閱讀《讀書:目的與前提》第一至四段,完成各題。
(1)下列對“獲得真正的教養的途徑”的理解,不正確的一項是 AA。
A.獲得真正的教養這條路不但是艱難的,而且是永無止境的。
B.日積月累地熟悉并掌握大師們的思想成果。
C.通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解。
D.領略人類所思、所求的廣闊和豐盈,并與之建立息息相通的聯系。
(2)下列說法符合作者閱讀觀的一項是 BB。
A.研讀世界文學,由于書太多,所以我們不必多讀,選擇最感興趣的小部分來讀即可。
B.讀一部文學作品或者一首詩或者一則報道或者一篇論文,要憑自己的愛好去開始閱讀。
C.研讀世界文學,要讓自己與書中人物的情相連、心相系,讓心隨書中人的心臟跳動而跳動。
D.每個人開始對書籍的閱讀、了解和喜愛應該在他感覺最自然的地方,選擇那些能考察我們心靈的感受的作品。
(3)黑塞說“真正的修養不追求任何具體的目的”,又說對教養的追求就是對“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?請簡述理由。
【考點】課文內容分析.
【答案】A;B
【解答】
【點評】
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發布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.4
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請引用《伶官傳序》中的某個觀點并結合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個問題。發布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6 -
2.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是( )
A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”,提綱挈領;然后具體分述解牛經過的三個階段;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養生的目的,還必須注意在關鍵地方小心謹慎,專心致志。 B.文章的語言精練而富有表現力。“觸”“倚”“履”“踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術;比擬庖丁進刀“合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會”,有聲有色;解牛結束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態躍然紙上。 C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二,在反復實踐中積累經驗,探求規律,運用規律。其三,謹慎小心,尊重規律,“怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微”,從來不驕傲大意。 D.《庖丁解牛》闡明了莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學;客觀上卻告訴人們,只要反復實踐,積累經驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物的規律,做到“游刃有余”。 發布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8 -
3.下列與課文相關的文化文學常識,表述不正確的一項是( )
A.新文學是“五四”以來以反帝反封建為主要內容的白話文學,屬于中國現代文學體系,主要體裁包含詩歌、小說、散文、話劇等,魯迅的《阿Q正傳》是我國新文學史上第一篇白話文短篇小說。 B.“初七及下九,嬉戲莫相忘”中,初七,指農歷七月初七,舊時婦女在這天晚上祭織女以乞巧;下九,指農歷每月十九,古代每月十九日,婦女們常置酒歡聚,嬉戲娛樂。 C.《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集,收錄了屈原、宋玉等人的作品。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風土人情,具有濃郁的地方色彩,故名“楚辭”。 D.興是古代詩歌的一種表現手法,朱熹解釋:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即借助其它事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。“桑之未落,其葉沃若”“孔雀東南飛,五里一徘徊”皆使用了該種手法。 發布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5