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          孔子認為:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”試簡要分析“仁”和“禮”“樂”的關系。

          【考點】課文內容分析
          【答案】①禮、樂都是制度文明,而仁則是人內心的道德規范,是人文的基礎。所以,樂必須反映人的仁德。樂是表達人思想情感的一種形式,在古代,它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現。這里,孔子指出禮、樂的核心與根本是仁,沒有仁德的人,根本談不上禮、樂的問題。
          ②仁是孔子學說的中心,它來自固有的道德,是禮、樂所由之本。禮講究謙讓敬人,樂須八音和諧,無相奪倫。一個人沒有仁的本質,則無謙讓敬人、和諧無奪等美德,即便行禮奏樂,也不具有實質意義。所以,人而不仁,禮對他有什么用?人而不仁,樂對他有什么用?這里就是說不仁之人,是用不了禮、樂的。
          【解答】
          【點評】
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          發布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:2難度:0.6
          相似題
          • 1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
                  貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
            請引用《伶官傳序》中的某個觀點并結合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個問題。

            發布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6
          • 2.下列與課文相關的文化文學常識,表述不正確的一項是( ?。?/h2>

            發布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5
          • 3.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是( ?。?/h2>

            發布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8
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