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          閱讀《活板》(節選),完成下面小題。
          活板(節選)      慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內有重復者。不用,則以紙帖之,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污
          (1)下列加點字意思都相同的一項是
          C
          C

          A.不以木為 何陋 不得
          B.持火煬之 瞬息可 功成名
          C.則紙帖之 草火燒 假亂真
          D.有奇字無備者 調 不相識
          (2)下列對文中畫線語句的翻譯和理解,全都正確的一項是
          A
          A

          A.用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。
          翻譯:用膠泥刻字印,薄得跟銅錢的邊緣一樣,每個字刻一個印,用火燒讓它變得堅固。
          理解:這句話寫出了活板印刷中制字的基本方法,在材料選擇、活字的厚度以及成形方法上進行了說明。
          B.用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
          翻譯:印完后再用火烘烤使藥物熔化,用手一擦,那些字印自然落下,根本不會被弄臟。
          理解:這句話說明活字材料的多樣性,不論使用哪種材質的字印,利用特殊藥物都能使字印掉落,以便重復使用。
          (3)根據上文和下面的鏈接材料,在語段中填寫恰當內容。
          【鏈接材料】
                凡造杯盤無有定形模式。以兩手捧泥置于盔冒之上,旋盤使轉,拇指剪去甲,按定泥底,就大指薄旋而上,即成一杯碗之形。功多業熟,即千萬如出一范。凡手指旋成坯后,覆轉用盔冒一印,微曬留滋潤……或畫或書字,畫后噴水數口,然后過釉。
          (取材于明代宋應星《天工開物》)注:①[模式]和后文中的“范”都指模子。②[盔冒]即盔帽,是用來放泥、可以旋轉、有助于成形的工具。
                《活板》在說明從制字到 ①
          排版/排字
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          ,再到②
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          ,最終拆版的程序中,都緊扣“活”字,體現了我國古代勞動人民的智慧。鏈接材料在具體說明瓷器制作的過程中,穿插了作者的認識:制作杯盤沒有“③
          定形模式/模式
          定形模式/模式
          ”,需要靠工匠手工成形,由于工匠“功多業熟”,能達到“④
          (即)千萬如出一范
          (即)千萬如出一范
          ”的程度。可見,我國古代工匠的技藝嫻熟。(③④用原文回答)

          【答案】C;A;排版/排字;印刷;定形模式/模式;(即)千萬如出一范
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/8/3 8:0:9組卷:46引用:3難度:0.5
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            發布:2024/12/27 0:30:2組卷:54引用:4難度:0.8
          • 3.文言文閱讀。
            魚我所欲也
            《孟子》
                  ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列句子加點詞意思相同的一項是
             

            A.所識窮乏者我與 之心而寓之酒也
            B.非獨賢者有心也 故天將降大任于人也
            C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
            D.今為宮室之為之 君子成人之
            (2)下列句子加點的詞用法相同的一項是
             

            A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
            B.蹴爾與之 聚室謀曰
            C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
            D.鄉身死而不受 武陵人捕魚
            (3)下列對文章理解有誤的一項是
             

            A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
            B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
            C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
            D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經受住考驗”的道理。
            (4)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
            ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            發布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5
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