閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一
      什么是象征？我斗膽自創一個簡單好懂的解說：“象征者，取象于物，以表喻人或事（境）之特征也?！毕笳靼┯鞯囊蛩?，但譬喻并不總能構成象征。比方《紅樓夢》里說李紈是個“佛爺”，這是個比喻，不是“象征”。等到群芳夜宴，祝壽怡紅，李紈伸手一掣，掣得的是一枝老梅（花名酒籌），正面鐫著這梅枝，反面刻著“竹籬茅舍自甘心”一句古詩——這，才是她的象征。
      《紅樓》一書中，另有一個總括的、特大的象征，就是大觀園之命脈，曲折流貫全園，映帶了各處軒館臺榭的那條溪水的名字——沁芳！“沁芳”表面上原是為一座亭子而題的，但實際上溪、橋、閘、亭通以“沁芳”為名，可見其重要。
      雪芹寫《紅樓夢》，為什么要特寫一座大觀園？據脂硯齋的批語說是：“只為一葬花冢耳。”這種批語，至關重要，但也被人作了最狹隘的理會，以為修建了一座大觀園，只是為了寫“黛玉葬花”這個“景子”。要領會雪芹的深意，須不要忘掉下面幾個要點：
      （一）“寶玉系諸艷之貫，故大觀園對額，必待玉兄題跋?！睂氂袷怯H身目睹群芳諸艷不幸結局的總見證人，他題“沁芳”，豈無深層涵義。
      （二）寶玉與諸艷搬入園后，所寫第一個情節場面就是暮春三月，獨看《西廂記》至“落紅成陣”句，適然風吹花落，也真個成陣，因不忍踐踏滿身滿地的落紅，而將花片收集往沁芳溪中投撒，讓萬點殘紅隨那溶溶漾漾的溪水流逝而去——這才是“沁芳”的正義。
      （三）雖然黛玉說是流到園外仍舊不潔，不如另立花冢，但雪芹仍讓她在梨香院墻外細聆那“花落水流紅”的動心搖魄的曲文，并且聯想起“流水落花春去也”等前人詞句，不禁心痛神馳，站立不住——試問：他寫這些，所為何來？很多人都只是著眼于寫黛玉一人的心境，而體會不到在雪芹的妙筆下，所有這些都是為了給“沁芳”二字作出活生生的注腳。
      “沁芳”，就是“花落水流紅”的另一措語，但更簡靚，更含蓄。流水飄去了落紅，就是一個總象征：諸艷聚會于大觀園，最后則正如繽紛的落英，殘紅狼藉。群芳的殞落，都是被溪流“沁”漬而隨之以逝的！
（選編自周汝昌《紅樓十二層》）      材料二
      以大觀園為代表的現實生活場景的描寫與刻畫就是一個大的象征，它與寓言象征神秘世界步步呼應，層層推進，揭示現實生活的本質。其中最突出、最典型、最能感人至深的是黛玉葬花了，并且黛玉葬花的象征性是一個系統，連續不斷，前勾后連，首有渲染、鋪墊，后有豹尾之應，中有葬花之高潮，一步步把小說的悲劇性情結推向極致。
      《紅樓夢》第五回“警幻仙曲演紅樓夢”，就唱出了林黛玉葬花的前音，當賈寶玉剛進入太虛幻境，就有一歌“春夢隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女。何必覓閑愁”中，“飛花逐水流”句就暗示了后來“花落水流紅”的葬花。第十七回“大觀園試才題對額”中，也有葬花的鋪墊與渲染。在給那個入園第一個主景“壓水而建的一座橋亭”題名，眾人皆不稱其意，唯獨賈寶玉的“沁芳”令向來不肯假以顏色的賈政也捻須不禁，滿意有加，加之賈寶玉的題聯“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的高超，使得賈政不得不復又“點頭微笑”。這里的“沁芳”和“三翠”“一脈香”對聯“大有深意”。所以元春省親一完結，眾姊妹和寶玉搬進園中居住，作者安排情節的第一個大的活動就是“寶玉葬花”。并且把“葬花”分三個階段鑲金嵌玉于其他故事情節中，欲擒故縱，時隱時現，妙趣橫生。第一階段是第二十三回“西廂記妙詞通戲語”中，賈寶玉面對紛落桃花，以花喻人，唯恐踐踏了“花瓣兒”，把它兜起來，抖落在池內，可沒想到同病相憐的林黛玉對落花更有深情和境界，早已準備了花鋤、紗囊、花帚、花冢，讓它“埋在那里，日久隨土化了”，免遭蹂躪！第二階段是第二十七回“埋香冢飛燕泣殘紅”，明寫寶玉，暗寫黛玉，“把那花兒兜起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去處。”第三階段則是林黛玉傷情悼義、吟出那千古流芳的《葬花詞》，這是高潮，也將黛玉葬花的悲戚境界和悲劇歸宿和盤托出。在第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”與第二十七回“餞花”遙相呼應，眾女子抽簽為讖，皆是“名花”，這是黛玉葬花象征意義的擴而展之，暗示著她們的悲劇命運。到了高鶚《紅樓夢》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”，恰恰應讖了《葬花詞》所唱出的“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。林黛玉于此憐花自憐，自憐憐花，將花擬人，又將人擬花，至此黛玉葬花的描寫與刻畫才基本收束。
      “黛玉葬花”富有極強的象征意義，花之薄命與閨中女兒又何其相似！曹雪芹懷著沉痛的心情，把哀感頑艷的形象，付與一個個絕代佳人，于是“黛玉葬花”這一動人形象，詩意的象征，廣為流傳，成為家喻戶曉的精彩章節。
（選編自劉榮林《寓言性本體性象征質實性大觀園太虛境人生悲劇情》）      材料三
      大觀園的寓意層面太虛幻境在前八十回總體是隱在現實故事的背后，給人世的繁華熱鬧襯上了虛幻的底色，這種虛幻暗示著寶玉和眾少女自由快樂的不真實性以及必有的悲劇結局。后四十回則把寓意層放到了明處，讓幻境人物直接出現在大觀園的現實層面，現實與幻境不是一虛一實互為表里，而是荒誕在現實中合理存在了。這與曹雪芹似幻實真的深意大相徑庭，大觀園悲劇命運給讀者的審美情感至此化為烏有。曹雪芹是個有著積極浪漫主義精神的現實主義者，他建下這座充滿象征意義的完美園林，又讓它隨著園中主人公們被摧殘、扼殺的悲劇命運走向不可避免的衰亡。然而在高鶚的后四十回續書中，大觀園在精神內容與結構上的重大作用被削弱了，被寫成一個鬼魅橫行的神秘去處，差距之大，令人深思。
（選編自陳杰《幻境和現實的交錯與重疊》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.“佛爺”和“老梅”兩個事例，說明象征包含譬喻的因素，但譬喻并不總能構成象征。
B.大觀園里諸多景致如溪、橋等都以“沁芳”為名，“沁芳”是“群芳隕落”的總象征。
C.前勾后連的“黛玉葬花”，是富有極強象征意義的系統，與寓言象征神秘世界相呼應。
D.后四十回高鶚忽視對大觀園的描寫刻畫，削弱了它在精神內容與結構上的重大作用。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A

A

A.材料一，關于什么是“象征”，周汝昌自創一個定義，說明別的說法不好懂不嚴謹。
B.材料一，周汝昌引用脂硯齋的批語“只為一葬花冢耳”，闡述了大觀園的深層含義。
C.材料二，指出“葬花”分階段鑲嵌到其他故事情節中，產生時隱時現、妙趣橫生的效果。
D.材料三，大觀園的寓意層面是否隱在現實故事背后，成為評判高鶚續作優劣的標準。
（3）下列選項，與材料一和材料二中“象征含義”不同的一項是

C

C

A.《紅樓夢》“飲仙醪曲演紅樓夢”，寶玉在太虛幻境聞的“群芳髓”香、喝的“千紅一窟”茶和飲的“萬艷同杯”酒。
B.《紅樓夢》“牡丹亭艷曲警芳心”，林黛玉在梨香院墻角邊聽的“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。
C.《紅樓夢》第五回中，寶玉在秦可卿屋里看到的宋學士秦太虛寫的一副對聯：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。
D.《紅樓夢》“壽怡紅群芳開夜宴”，麝月掣的簽面上的茶縻花，題著的“韶華勝極”四字，和寫著一句舊詩“開到茶縻花事了”。
（4）材料一和材料二都闡述了《紅樓夢》中的“象征性”，但角度不同，請簡要分析。
（5）《紅樓夢》中有許多含有象征意味的諧音現象，如人名、齋名、判詞等，請你舉出兩例并簡要說明。