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知識
沈從文      哲學(xué)碩士張六吉，一個長江中部某處小地主的獨生子。家中那份財產(chǎn)能夠由他一手支配時，年齡恰滿二十歲。那年正是“五四運動”的一年。看了幾個月上海北京報紙，把這個青年人的心完全弄亂了。他覺得在小城里待下去毫無意義，因此弄了一筆錢，離開了家鄉(xiāng)。照當(dāng)時的流行口語說來，這個人是“覺悟”了的，人已覺悟，預(yù)備到廣大的世界來奮斗的。
      他出外目的既在尋求知識，十多年來所得到的知識，當(dāng)真也就很不少了。凡是好“知識”他差不多都知道了一點。在國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)后又出國在某國一個極負(fù)盛名的大學(xué)校里得了他那個學(xué)位。他的論文為“人生哲學(xué)”，題目就證明了他對于人生問題這方面知識的深邃。他的學(xué)問的成就，多虧得是那大學(xué)校研究院一個導(dǎo)師，盡力指導(dǎo)，那是個世界知名的老博士。他信仰這個人如一個神。
      他同許多人一樣，出了學(xué)校回國來無法插進社會。想把自己所學(xué)貢獻給社會，一時節(jié)卻找不著相當(dāng)工作。
      他心想：沒有機會留在大都市里，不妨事，不如回到我那個“野蠻”家鄉(xiāng)去看看吧。那野蠻家鄉(xiāng)，正因為在他印象中的確十分野蠻，平時他深怕提起，也從不夢想到有一天會再回轉(zhuǎn)那個家鄉(xiāng)。但如今卻準(zhǔn)備下鄉(xiāng)了。
      他覺得孤獨。一個人自覺知識過于豐富超越一切時，自然極容易陷于這種孤獨里。他想起尼采聊以自慰。離家鄉(xiāng)越近時，他的“超人”感覺也越濃厚。
      離家鄉(xiāng)三天路上，到了一個山坳里，見一壩山田中有個老農(nóng)夫在那里鋤草，天氣既熱，十分疲累，大路旁樹蔭下卻躺了個青年男子，從從容容在那兒睡覺。他便休息下來，同那老農(nóng)攀談：“天氣熱，你這個人年紀(jì)一大把了，怎不休息休息？”
“要吃的，無辦法，熱也不礙事！”
“你怎不要那小伙子幫一手，卻盡他躺在樹蔭下睡覺，是什么意思？”
      那老的仍然同先前一模一樣的，從從容容的說道：“他不是睡覺。他死了。先前一會兒被烙鐵頭毒蛇咬死了。”
      他嚇了一大跳，過細看看身邊躺下這一個，那小子鼻端上正有個很大麻蒼蠅。果然人已死掉了。趕忙問：“這是誰？”
      老農(nóng)夫神氣依然很平靜，很從容，用手抹了抹額上汗水，走過樹蔭下來吸煙。“他是我的兒子。”說時一面撈了一手，把蒼蠅逮住了，摘下一張桐木葉，蓋到死者臉上去。
“是你的兒子！你說的是當(dāng)真？兒子死了你不哭，你這個老古怪！
      但那點神氣卻被老農(nóng)夫看到了，像自言自語，又像同城里那一個說話的神氣。
“世界上哪有不死的人。天地旱澇我們就得餓死，軍隊下鄉(xiāng)土匪過境我們又得磨死。好容易活下來，一死也就完事了。人死了，我坐下來哭他，讓草在田里長，好主意！”
      他眼看到老農(nóng)夫的樣子，要再說幾句話也說不出口，老農(nóng)夫卻又下田趕他的活去了。
      他臨走時，在田中的那一個見他已上了路，就說：“大爺，大爺，你過前面寨子，注意一下，第三家門前有個土坪壩，就是我的家。我姓劉，名叫老劉，見我老婆請就便告她一聲，說冬福死了，送飯時送一個人的飯。”
      他心想，“你這不慈愛的老糊涂老古怪！兒子被蛇咬死了，竟像‘看水鴨子打架，事不干己’滿不在乎，還有心吃中飯，還吝嗇另一個人的中飯！”
      到周家大寨時，在一個空坪壩里，果然看到兩個婦人正在一副磨石旁磨碎豆子。他問兩個婦人，劉家住在什么地方。
      兩個婦人同時開口皆說自己便是劉家人，且詢問有什么事情找劉家人。
“我并無別的事情，只是來傳個話兒。”他說得那么從容，因為他記起那個家主在意外不幸中的神氣。接著，他大聲說道：“你們家中兒子被蛇咬死了！”
      他看看兩個婦人又說下去，“那小伙子被蛇咬后死在大路旁。你們當(dāng)家的要我捎個信來……”兩個婦人聽完了這消息時，顏色不變，神氣自如，表示已知道了這件事情，輕輕的答應(yīng)了一個“哦”字，仍然不離開那磨石，還是把泡在木桶里的豆子，一瓢一瓢送進石孔里去，慢慢的轉(zhuǎn)動那磨石。
      那分從容使傳話的十分不平。他說，“這是怎么的？你們不懂我說的話？不相信我的話？你們?nèi)タ纯矗遣皇钱?dāng)真有個人死在那里！”
      年紀(jì)老些的婦人說，“怎不明白？怎不相信？死了的是我兒子，沒死的是我丈夫。兩人下田一人被毒蛇咬死了，這自然是真事！”
“你不傷心，這件事對于你一定——”
“我傷什么心？天旱地澇我們就得餓死，軍隊下鄉(xiāng)土匪過境我們又得磨死。好容易活下來！死了不是完了？人死了，我就坐下來哭，對他有何好處，對我有何益處？”
      那老年婦人進家里去給客人倒水喝去了，他就問那個比較年輕的婦人，死者是她什么人。
“他是我的兄弟，我是他的姐姐。”
“你是他的姐姐？兩個老的，人老心狠可不用提了。同氣連枝的姊弟也不傷心？”
“我為什么傷心？我問你……”
“你為什么不傷心？我問你。”
“爸爸媽媽生養(yǎng)我們，同那些木簰完全一樣。入山斫木，縛成一個大筏。我們一同浮在流水里，在習(xí)慣上，就被稱為兄弟了。忽然風(fēng)來雨來，木筏散了，有些下沉，有些漂去，這是常事！”
      一會兒，來了一個年紀(jì)二十來歲的鄉(xiāng)下人，女的向那男子說：“秋生，秋生，你冬福哥哥被蛇咬死了，就是這個先生說的。”
      那小子望了望張六吉，“是真的假的？”
“真的！”
“那真糟，家里還有多少事應(yīng)當(dāng)作，就不小心給一條蛇咬死！”
      張六吉以為這一家人都古怪得不近人情，只這后生還稍稍有點人性。且看看后生神氣很慘，以為一定非常傷心了，一點同情在心上滋長了。
“你難受，是不是？”
“他死了我真難受。”
“怎么樣？你有點……”
      后生家望望陌生人，似乎看出了一點什么，取得了陌生人的信托，就悄悄的說：“他不能這時就死，他得在家里作事，我才能夠到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我們計劃完全打破了……”他且說明這件事原是兩人早已約好了的。
      他說了一件什么事情？那不用問，反正這件事使張六吉聽到真吃了一大驚。鄉(xiāng)下人那么誠實，毫不含胡，他不能不相信那鄉(xiāng)下人說的話。他心想，“這是真的假的？”同先前在田里所見一樣，只需再稍稍注意，就明白一切全是真事了！
      ……
      臨走時他自言自語說：“這才是我要學(xué)的！”到了家鄉(xiāng)后，他第一件事是寫信給他那博學(xué)多聞的先生說：“老騙子，你應(yīng)當(dāng)死了，你教我十來年書，還不如我那地方一個大字不識的鄉(xiāng)下人聰明。你是個法律承認(rèn)的騙子，所知道的全是活人不用知道的，人必需知道的你卻一點不知道！我肯定說你是那么一個大騙子。”
      第二件事是把所有書籍全燒掉了。
      他就留在那個野蠻家鄉(xiāng)里，跟鄉(xiāng)下人學(xué)他還不曾學(xué)過的一切。不多久，且把所有土地分給了做田人。有一天，劉家那小子來找他，兩人就走了。走到哪兒去，別人都不知道。
      也許什么地方忽然多了那么兩個人，同樣在挨餓，受寒，叫作土匪也成，叫作瘋子也成，被一群人追著趕著各處都跑到了，還是活著。
      也許一到那里，便倒下死了。反正像老劉說的，死的就盡他死了，活的還是要好好的活。只要能夠活下去，這個人大約總會好好的活下去的。
       一九三四年十月作（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

C

C

A.小說中面對年輕人的死亡，父親、母親和姐姐相似的回答，體現(xiàn)了生活在軍閥混戰(zhàn)的時代，死亡本身已成為了日常，人們對于死亡是如此的熟悉，以至于無法喚起過多的悲傷。
B.本文主人公張六吉是五四時期大多數(shù)知識青年的縮影。他出國留學(xué)受到了西方哲學(xué)的影響，回國后渴望回報社會，卻無法立足，回鄉(xiāng)途中的所見所聞讓他清醒認(rèn)識到自己所學(xué)的人生哲學(xué)與自己國家的現(xiàn)狀是格格不入的。
C.沈從文的小說語言崇尚一種含蓄、恬淡的藝術(shù)美。本文語言特點亦是如此，借助質(zhì)樸、詩意、含蓄、唯美的語言形式來展現(xiàn)了寧靜、閑適的鄉(xiāng)村生活。
D.本文主線故事寫的是一位在外留學(xué)的哲學(xué)碩士張六吉學(xué)成歸來回到自己“野蠻”家鄉(xiāng)路途上的所見所聞。敘事時以第三人稱為主，遵循時間行進的縱向線性敘事結(jié)構(gòu)，通過對白和心理活動揭示人物的內(nèi)心。
（2）小說主人公張六吉隨著個人經(jīng)歷的變化完成了對待“知識”的思想態(tài)度轉(zhuǎn)變，請結(jié)合全文分析這種心理變化的過程。
（3）本篇小說吸收借鑒了中國傳統(tǒng)藝術(shù)“留白”的創(chuàng)作技法，在畫面的凝練和跳躍中，留下了許多省略、空白之處。請在文本中尋找兩處“留白”，并簡要分析其表達效果。