閱讀下面文言文。
      先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
      將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
      親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
      臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
      先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
      愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
      今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。
①此誠危急存亡之秋也 

時(shí)

時(shí)

②必得能裨補(bǔ)闕漏 

同“缺”，缺點(diǎn)

同“缺”，缺點(diǎn)

③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 

痛心，遺憾

痛心，遺憾

④先帝不以臣卑鄙 

身份卑微、見識(shí)短淺

身份卑微、見識(shí)短淺

（2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
①陟罰臧否，不宜異同。
②茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
（3）對(duì)文章內(nèi)容寫法分析有誤的一項(xiàng)是

D

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A．本文是出師伐魏前所作，基本目的是表達(dá)感念先帝知遇之恩、忠于劉氏父子的真摯感情。
B．文中共13次提到先帝劉備，其用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)?！?br />C．本文表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。
D．作者向后主劉禪提了三條建議，都是治國之大計(jì)，這三條依次是：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，其中最主要的一條是：嚴(yán)明賞罰。
（4）諸葛亮在中國民間，是智慧的化身，但其根據(jù)更多的是“草船借箭”“借東風(fēng)”這些傳說、故事。那么在讀完諸葛亮自己寫就最能反映歷史真相的《出師表》后，你還認(rèn)同他是“智慧的化身”嗎？請(qǐng)結(jié)合表文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦碛伞?/h1>