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          閱讀下面選文,回答問題。
          ??【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
          (《陋室銘》)??【乙】匡廬奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐,峰北寺曰遺愛寺,介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春,草堂成。
          ??樂天既來為主,仰觀山,俯聽泉,傍睨竹樹云石,自辰及酉,應接不暇。俄而物誘氣隨,外適內和。一宿體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然
          ??一旦蹇剝,來佐江郡,郡守以優容撫我,廬山以靈勝待我。是天與我時,地與我所,卒獲所好,又何以求焉?
          (選自《白居易集?草堂記》,有刪改)【注釋】①匡廬:即廬山。②頹然:松弛的樣子。嗒(tà)然:物我兩忘的樣子。③蹇(jiǎn)剝:指時運不濟。
          (1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一項是
          D
          D

          A.匡廬奇/佳木而繁陰
          B.太原人白樂天見而愛/忘路遠近
          C.因峰腋寺作為草堂/能刺寡人之過者
          D.樂天來為主/克,公問其故
          (2)下列句子中,加點詞語意義和用法與例句相同的一項是
          A
          A

          例句:山不在高,有仙
          A.險躁不能治性
          B.入無法家拂士
          C.萬鐘不辯禮儀而受之
          D.此岳陽樓之大觀也
          (3)下列對選文的理解,有誤的一項是
          D
          D

          A.甲文“苔痕上階綠,草色入簾青”寫出陋室外部環境。
          B.乙文“其境勝絕,又甲廬山”寫出草堂選址原因。
          C.甲文通篇采用托物言志的手法,句式整齊,駢散結合,以駢句為主;乙文起始,交代了草堂的由來及位置,兩個“甲”字,突出了草堂周圍環境的優美。
          D.甲乙兩文居室主人身處其間,心情愉悅,從中可以看出他們有共同的精神追求。
          (4)用現代漢語翻譯下列句子。
          苔痕上階綠,草色入簾青。
          (5)用“/”給下列句子斷句,斷二處。
          太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉戀戀不能去。

          【答案】D;A;D
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/5/10 8:0:9組卷:15引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
            (甲)      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
            (乙)      子墨子曰:“萬事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也……”
            (1)選出下列各組句子中加點詞意思和用法不相同的一項
             

            A.是亦不可以 轉轉不(《河中石獸》)
            B.此之謂失本心 回也不改樂(《(論語)十二章》)
            C.萬事莫貴 以美徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
            D.予子 既加(《送東陽馬生序》)
            (2)請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
            予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
            (3)用現代漢語翻譯下面的句子。
            ①非獨賢者有是心也。
            ②萬事莫貴于義也。
            (4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?

            發布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5
          • 2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
            魚,我所欲也      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是
             

            A.我所欲也/是進憂(范仲淹《岳陽樓記》)
            B.魚而取熊掌者也/屋儼然(陶淵明《桃花源記》)
            C.所惡有甚死者/萬鐘我何加焉
            D.所識窮乏者我與/一狼骨止(蒲松齡《狼》)
            (2)結合文章語句,賞析本文的語言特色。

            發布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5
          • 3.請閱讀下面的古詩文,完成問題。
            己亥雜詩(其五)
            浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
            落紅不是無情物,化作春泥更護花。
            陋室銘
            劉禹錫
            ??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
            (1)讀準字音,是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。
            ①吟鞭東指天涯  
            ②可以調素琴  
            (2)一詞多義是漢語中的常見現象。下列加點詞意思相同的一項是
             

            A.有仙則名/不可
            B.惟吾馨/高望重
            C.談笑有儒/哀遍野
            D.可以調琴/不相識
            (3)完成下列語句的翻譯。
            ①苔痕上階綠,草色入簾青。
            翻譯:苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;
             

            ②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
            (4)比較閱讀是學習古詩文的好方法,請結合選文將下面的表格補充完整。
            選文 相關名句積累 名句賞析
            己亥雜詩
            (其五)
             
            通過比喻的修辭手法,表現了詩人②
             
            陋室銘 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 通過③
             
            的手法,表現了作者與諸葛亮和揚雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣

            發布:2024/12/27 2:0:1組卷:8引用:3難度:0.9
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