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孔奮傳??孔奮字君魚,扶風茂陵人也。建武①五年,河西大將軍竇融請奮姑臧②令。時天下擾亂,惟河西獨安,而姑臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合③,每任令者,不盈數月輒致豐積。奮在職四年,財產無所增。時天下未定,士多不修節操,而奮力行清潔,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。奮既立節,治貴仁平。事母孝謹,雖為儉約,奉養極求珍膳。躬率妻子,同甘菜茹。太守梁統深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見母。
??隴蜀既平,河西守令咸被征召,財貨連轂,彌竟川澤。唯奮無資,單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰:“孔君清廉仁賢舉縣蒙恩如何今去不共報德!”遂相賦斂牛馬器物千萬以上,追送數百里。奮謝之而已,一無所受。
??既至京師,除武都郡丞。時隴西余賊隗茂等夜攻府舍,殘殺郡守,賊畏奮追急,乃執其妻子,預以為質。奮年已五十,唯有一子,終不顧望,遂窮力討之。 吏民感義,莫不倍用命焉。賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當退卻,而擊之愈厲,遂擒滅茂等,奮妻子為隗茂為所殺。世祖下詔褒美,拜為武都太守。
??奮為政明斷,彰善疾非,見有美德,愛之如親;其無行者,忿之若仇,郡中稱為清平。
(選自《后漢書?孔奮傳》,有刪改)【注釋】①建武:光武帝劉秀年號。②姑臧:地名。③市日四合:每天有四次集市。
(1)下列句子中加點詞語意義和用法不相同的一項是 BB
A.不盈數月輒致豐積 | 而計其長曾不盈寸 |
B.士多不修節操 | 鄒忌修八尺有余 |
C.而擊之愈厲 | 人不知而不慍 |
D.不以官屬禮之 | 請以軍禮見 |
D
D
A.孔君清廉/仁賢舉縣蒙恩/如何今去/不共報德
B.孔君清廉/仁賢舉縣/蒙恩如何/今去不共報德
C.孔君清廉仁賢/舉縣蒙恩如何/今去/不共報德
D.孔君清廉仁賢/舉縣蒙恩/如何今去/不共報德
(3)文中畫橫線句子翻譯正確的一項
B
B
吏民感義,莫不倍用命焉。
A.官員、百姓被他的情義所感動,都拼力與賊人作戰。
B.官員、百姓被他的精神所感動,沒有一個不用命與賊人作戰。
C.官員、百姓被他的精神所感動,都拼力與賊人作戰。
D.官員被百姓所感動,都拼力與賊人作戰。
(4)下列表述不正確的一項是
C
C
A.孔奮任姑臧令期間,注重節操,施政仁平,孝順母親,深得太守梁統的敬重。
B.隴西和蜀地被平定后,孔奮奉詔入京,沒有資財,僅乘一輛車上路。
C.妻子被賊人當做了人質,孔奮和兒子全然不顧,依然追趕討伐,以致妻子被殺。
D.選文表現孔奮清正、廉潔的品質,主要采用了正面描寫與側面描寫相結合的手法。
(5)將下列課內文言文翻譯為現代漢語。
①知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(《<論語>十二章》)
②所以動心忍性,增益其所不能(《生于憂患死于安樂》)
③夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”(《陳涉世家》)
【答案】B;D;B;C
【解答】
【點評】
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發布:2024/5/27 14:0:0組卷:12引用:2難度:0.5
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1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是( )
A.①扶蘇以數諫故,上使外將兵。(司馬遷《陳涉世家》)/②兵革非不堅利也,米粟非不多也。(孟子《<孟子>二章》) B.①此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)/②帝感其誠。(列子《愚公移山》) C.①口有百舌,不能名其一處也。(林嗣環《口技》)/②山不在高,有仙則名。(劉禹錫《陋室銘》) D.①人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)/②千里馬常有,而伯樂不常有。(韓愈《馬說》) 發布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7 -
2.下列句子中加點詞的意思相同的一項是( )
A.得之則生/今為宮室之美為之 B.所識窮乏者得我與/復前行,欲窮其林 C.今為妻妾之奉為之/不知口體之奉不若人也 D.是亦不可以已乎/死而后已 發布:2024/12/27 0:30:2組卷:54引用:4難度:0.8 -
3.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點詞意思相同的一項是A.所識窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉為身死而不受 武陵人捕魚為業
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經受住考驗”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5
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