材料一：隨著“江北水城”積極遴選“生態(tài)城市”的建設(shè)，生態(tài)環(huán)境獲得了進(jìn)一步的改善，每到冬季來臨之前，東昌湖又見野鴨歸來。常有“喜鵲之鄉(xiāng)”的東阿縣鵲巢星羅密布，鵲聲悅耳動(dòng)聽，已成為一道亮麗的風(fēng)景線。
材料二：隨著人類對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng)和對(duì)動(dòng)物行為研究工作的深入，人們發(fā)現(xiàn)很多野生動(dòng)物在人工飼養(yǎng)條件下一些重要行為丟失，如野馬只會(huì)在水槽中飲水。為了恢復(fù)野馬在野生條件下飲水能力，把原先導(dǎo)水入槽的橡膠管的拉向水坑，一步步誘導(dǎo)野馬去水坑飲水從而恢復(fù)野馬的野外生存能力。
（1）材料一中，列舉了兩種生物的不同行為，從功能上說，野鴨歸來屬于遷徙行為，喜鵲的筑巢、鵲聲悅耳屬于

繁殖

繁殖

行為；從動(dòng)物獲得途徑看，它們應(yīng)屬于

先天性

先天性

行為，這種行為是由動(dòng)物體內(nèi)的

遺傳物質(zhì)

遺傳物質(zhì)

所決定的。
（2）材料二中，人們對(duì)野馬進(jìn)行了野外飲水訓(xùn)練，野馬所形成的水坑飲水行為屬于

學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)

行為，這種行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境因素的作用，由

生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)

生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)

獲得的行為。