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          閱讀下面兩個(gè)語段,回答問題。
                (一) 陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
                (二) 田子為相,三年歸休,得金百鎰奉其母。母曰:“子安得此金?”對(duì)曰:“所受俸祿也?!蹦冈唬骸盀橄嗳瓴皇澈??治官如此,非吾所欲也。孝子之事親也,盡力至誠,不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也。子其去之。”田子愧慚走出,造朝還金,退請(qǐng)就獄。王賢其母,說其義,即舍田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母?!对姟?sup>③曰:“宜爾子孫承承兮?!毖再t母使子賢也。
          [注]①鎰(yì):二十兩。②館:這里指家。③《詩》:這里指《詩經(jīng)》。
          (1)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
          子 安 得 此 金
          (2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
          ①去后至 

          ②太丘舍 
          離開
          離開

          ③下車之 
          拉,牽拉
          拉,牽拉

          (3)把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
          與人期行,相委而去。
          (4)語段(一)中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
          (5)兩個(gè)語段在為人處世方面各說明了什么道理?語段(一)的“友人”和語段(二)的“田子”在性格方面有什么相同之處?

          【考點(diǎn)】文言斷句;文言翻譯
          【答案】才;離開;拉,牽拉
          【解答】
          【點(diǎn)評(píng)】
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          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀選文,完成小題。
            (甲)      北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
            (乙)      銘金人云:“無多言,多言多敗;多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名,經(jīng)不以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端,當(dāng)精妙也。
            (注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營綜:經(jīng)營。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
            (1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
             

            A.多事 天下馬(《馬說》)
            B.經(jīng)不以待問 為外人道也(《桃花源記》)
            C.此之類 是再嚙(《河中石獸》)
            D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》
            (2)用現(xiàn)在漢語翻譯下列句子。
            ①能走者奪其翼,善飛者減其指。
            ②近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名。
            (3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
            惜乎以彼神明若省其異端
            (4)請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①
             
            ”“塵埃”,大至“摶扶搖而上者九萬里”的鵬鳥,都需要借助②
             
            的觀點(diǎn)。(乙)列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->
             
            的事例,論證了④
             
            的觀點(diǎn)。

            發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:120引用:2難度:0.5
          • 2.閱讀下面的選文,完成問題。
            友善士      孟子謂萬章曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
            (節(jié)選自《孟子?萬章下》)【注釋】①萬章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
            (1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
            一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
            (2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交
             
            ,此外,還要通過“頌其詩”“讀其書”“
             
            ”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。

            發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9
          • 3.課外文言文。
                  張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
                  永和初,出為河間相。時(shí)國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
            (節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
            (1)解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
            ①衡少屬文
             

            ②出河間相
             

            (2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洌nD處用“/”劃開。(限斷兩處)
            永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
            (3)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
            常從容淡靜,不好交接俗人。
            (4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

            發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:41引用:5難度:0.7
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