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      回文詩，顧名思義，就是能夠回環往復，正讀倒讀皆成章句的詩篇，也稱作“回環詩”，是我國古典詩歌中一種較為獨特的文學體裁。回文詩充分展示并利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以蕩氣回腸、意興盎然的美感。
      漢語是分析型語言，缺乏嚴格意義上的形態變化，這是產生回文詩的宏觀背景；另外，古漢語沒有標點符號，這讓回文詩作表現得更加富有文學色彩。對于回文詩，不僅作者本人具有高超的文字駕馭能力，欣賞者也必須具備相當的底蘊才能領悟其美妙之處。
      回文詩體現了漢語文化的博大精深，蘊含著中華民族的無窮智慧。一首詩從末尾一字讀至開頭一字，能夠成為另一首新詩，這樣的文字功力十分了得，這般“文才”不是什么人都敢“賣弄”的。
      有人把回文詩當成一種文字游戲，認為它完全沒有藝術價值。實際上，這是對回文詩的誤解。民國時期的學者劉坡公先生在1934年出版的《學詩百法》一書中就指出：“回文詩反復成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之。”當代詩人、語文教育家周儀榮先生曾經認為，回文詩雖無十分重大的藝術價值，但不失為中國傳統文化寶庫中的一枝奇葩。
      據記載詩歌中的回文體在我國晉代就已經形成，而興盛于宋代。它有著“反復成章”之特點，其種類有很多，如“通體回文”“就句回文”“雙句回文”“本篇回文”“環復回文”“圖形回文”等。其中，尤以“通體回文”最難駕馭，有人把這種形式的回文詩稱作“倒讀詩”，認為它是回文詩中的絕品。
      例如，宋代大文豪蘇軾（1037-1101）的《題金山寺》就是絕品中的絕品，該詩如下：
題金山寺
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊云接水，碧峰千點數鷗輕。
      把詩句倒轉來讀也是一首完整的七言律詩：
輕鷗數點千峰碧，水接云邊四望遙。
晴日晚霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。      蘇軾被貶出北宋京城開封去杭州的路上，游覽了鎮江金山寺，并寫下了這首著名的詩歌。
      詩歌正讀時，“江中的潮水一直奔向雪山之巔，遠處的漁夫在明月下垂釣，只見遠處的山上有無數的飛鳥，輕盈地飛翔著”，這是《題金山寺》沿著吟誦的時間所呈現的場景，描寫了金山寺從午夜到清晨的景色，體現了黑暗過去后生命自由飛翔的無盡活力，以及由靜到動的過程。
      詩歌倒讀時，“鳥兒都飛走了，只剩下茫茫江波一直連著水邊，普照萬物的太陽也不見了蹤影，只留下明月在靜夜中獨自皎潔”，這是《題金山寺》呈現的真實場景，展現了金山寺從白天到黑夜的景色，體現了生機漸去、萬物歸靜的過程。
      這是一首內容與形式俱佳的寫景詩作，正讀倒讀意境不同，可看作兩首詩。如果正讀是月夜景色到江天破曉的話，那么倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。由于構思奇特，組織巧妙，整首詩順讀倒讀都極為自然，音順意通，境界優美，值得玩味。
      由此可見，作為中華傳統文化寶庫中獨有的一枝奇葩，回文詩讀起來回環往復，連綿未盡，讓人回味無窮。經典的回文詩正讀倒讀都極為自然，音順意通，意境優美，真是千古奇觀，實在令人叫絕。讀完它們，不由感嘆，古人的智慧真是了不起，他們的文學造詣深不可測，中華民族的文化博大精深。
（節選自吳鎮《回文詩：正讀倒讀都通順，古人智慧了不起》）
（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.漢語語素為單音節，語法手段看重語序，回文詩充分展示并利用了漢語的這兩個特點。
B.回文詩產生的背景有二：一是漢語缺乏形態變化，二是古人寫文章一般不打標點符號。
C.回文詩博大精深，這對寫作者和欣賞者的文化水平和語言表達能力都有非常高的要求。
D.根據記載，回文詩形成于晉代，興盛于宋代，其種類有很多，最難寫的是“通體回文”。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

C

C

A.文章從回文詩的定義入手，對回文詩作了較為全面的介紹。
B.作者引用劉坡公、周儀榮的觀貞來證明回文詩有藝術價值。
C.作者例析《題金山寺》意在證明蘇軾這首詩是詩歌中的極品。
D.末段在前文舉例論述的基礎上，贊美回文詩之美和古人之智。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.回文詩是我國古典詩歌中一種較獨特的文學體裁，蘊含著中華民族的無窮智慧。
B.回文詩的內容與形式俱佳，回文詩正讀倒讀都極為自然，意境優美，是千古奇觀。
C.回文詩本身沒有標點符號，普通欣賞者不一定能夠體會回文詩倒著讀的妙處。
D.回文詩是中華傳統文化寶庫中的一枝奇葩，體現了作者高超的文字駕馭能力。