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          閱讀下面的文言選段,完成各題。
          ??【甲】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
          ??潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。
          ??潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
          ??坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
          ??同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
          (選自柳宗元《小石潭記》)??【乙】廬山之面,在南康,數(shù)十里皆壁。水從壁罅出,萬仞直落,勢不得不森豎躍舞,故飛瀑多,而開先為絕勝。登望瀑摟,見飛瀑之半,不甚暢。沿崖而折,得青玉峽,峽蒼壁立,匯為潭,巨石當(dāng)其下,橫偃側(cè)布,瀑水掠潭行,與石遇,嚙而斗。不勝,久乃斂狂斜趨,侵其趾而去。
          ??次日晨起,復(fù)至峽,觀香爐紫煙,心動。僧曰:“至黃巖之文殊塔,瀑勢乃極。”杖而往,磴狹且多折,芒草割人面。少進(jìn),石愈嵚。白日蒸崖,如行熱冶中,微聞諸客皆有嗟嘆聲。
          ??既至半,力皆憊,游者昏昏愁墮,一客眩思返。余曰:“戀軀惜命,何用游山?且而與其死于床笫,孰若死于一片冷石也?”客大笑,勇百倍。
          (節(jié)選自袁宏道《開先寺至黃巖寺觀瀑記》)【注】①罅:縫隙。②森豎躍舞:聳立舞動。③嚙:咬。④斂狂斜趨:收斂狂態(tài),斜著快速流過。⑤嵚:高險。⑥冶:熔爐。
          (1)參照表格提示的方法,解釋下列表格中加點字。
          原文詞句 方法 解釋
          側(cè)布 成語推測法:旗息鼓
          倒下。
          倒下。
          侵其趾而 語境推測法
          離開。
          離開。
          見飛瀑之半,不 課內(nèi)遷移法:漁人異之
          很。
          很。
          而開先為絕 查閱工具法:a能承擔(dān) b美好 c超越
          b
          b
          (填序號)
          (2)下列句中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是
          C
          C

          例句:巨石當(dāng)
          A.如土石何(《愚公移山》)
          B.真無馬邪(《馬說》)
          C.視下也(《北冥有魚》)
          D.正色耶,其遠(yuǎn)而無所至極邪?(《北冥有魚》)
          (3)請用“/“給下面的句子斷句,斷兩處。
          白日蒸崖如行熱冶中微聞諸客皆有嗟嘆聲
          (4)翻譯下列句子。
          ①且與其死于床第,孰若死于一片冷石也?
          ②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
          (5)【甲】【乙】兩文兩篇游記,寫景手法多樣,極富情趣,請結(jié)合提示填空。
          【甲】文運用動靜結(jié)合的寫作手法寫游魚與潭水相映成趣,來表現(xiàn)潭水①
          清澈澄靜
          清澈澄靜
          。【乙】文運用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化,表現(xiàn)它②
          剛?cè)岵?jì)
          剛?cè)岵?jì)
          的一面。山水本無情,卻被歷代文人士大夫賦予豐富的情感內(nèi)涵。柳宗元被貶永州司馬,心中的苦悶難以排遣,只能寄情山水。文中“③
          凄神寒骨
          凄神寒骨
          悄愴幽邃
          悄愴幽邃
          “(用文中的話)與久謫荒遠(yuǎn)的孤寂、凄涼的心情相吻合。袁宏道生性酷愛自然山水,十一年賦閑,四處游山玩水。游廬山瀑布,字里行間流露出對瀑布之景的④
          癡迷
          癡迷
          之情。可見山水寄情,因人而異。

          【答案】倒下。;離開。;很。;b;C;清澈澄靜;剛?cè)岵?jì);凄神寒骨;悄愴幽邃;癡迷
          【解答】
          【點評】
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          發(fā)布:2024/6/12 8:0:8組卷:7引用:1難度:0.5
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          • 1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是(  )

            發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7
          • 2.下列句子中加點詞的意思相同的一項是(  )

            發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:56引用:4難度:0.8
          • 3.文言文閱讀。
            魚我所欲也
            《孟子》
                  ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列句子加點詞意思相同的一項是
             

            A.所識窮乏者我與 之心而寓之酒也
            B.非獨賢者有心也 故天將降大任于人也
            C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
            D.今為宮室之為之 君子成人之
            (2)下列句子加點的詞用法相同的一項是
             

            A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
            B.蹴爾與之 聚室謀曰
            C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
            D.鄉(xiāng)身死而不受 武陵人捕魚業(yè)
            (3)下列對文章理解有誤的一項是
             

            A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
            B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗一個人的品德。
            C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
            D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗”的道理。
            (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
            ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
            ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5
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