得道多助，失道寡助
      天時不如地利，地利不如人和。
      三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
      城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
      故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
      生于憂患，死于安樂
      舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
      故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
      人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
      然后知生于憂患，而死于安樂也。
（1）下列加點的實詞解釋錯誤的一項是

A

A

A、域民不以封疆之界	域：區域、地域
B、寡助之至，親戚畔之	畔：通“叛”背叛
C、傅說舉于版筑之間	舉：被選拔，被起用
D、必先苦其心志	苦：使……受苦

（2）下列四組虛詞意義和用法相同的一項是

D

D

A、固國不以山溪之險	屬予作文以記之
B、環而攻之而不勝	杜少府之任蜀州
C、故天將降大任于是人也	曹操比于袁紹
D、征于色，發于聲，而后喻	擇其善者而從之

（3）選擇對文章意思理解不正確的一項

C

C

A、《得道多助，失道寡助》一文作者強調了在治理國家中施行仁政的重要性。
B、《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。
C、遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。
D、《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝苦難，才能取得成功。