閱讀下面選文,完成問題。
【甲】 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
【乙】 郗超與謝玄①不善。苻堅②將問晉鼎③,既已狼噬梁、岐,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是必濟事。吾昔嘗與之共在桓宣武府,見使才皆盡雖履屐之間④亦得其任。以此推之,容必能立勛。”元功既舉,時人咸嘆超之先覺,又重其不以愛憎匿善。
(選自《世說新語?識鑒》)
【注釋】①郗超、謝玄:均為東晉大臣。②苻堅:十六國時前秦國主,在淝水之戰(zhàn)中被東晉打敗。③問晉鼎:圖謀奪取晉朝天下。④履屐之間:距離很小,此處指小事。
(1)下列各句中加點的詞意思或用法相同的一項是 CC
A.若有作奸犯科及為忠善者/不知其善也
B.以昭陛下平明之理/又重其不以愛憎匿善
C.元功既舉/既克,公問其故
D.于時朝議遣玄北討/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
(2)將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①陟罰臧否,不宜異同。
②以此推之,容必能立勛。
(3)請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
見使才皆盡雖履屐之間亦得其任。
(4)【乙】文中郗超認為謝玄能完成北討苻堅的重任的根據(jù)是:郗超曾與謝玄共事,發(fā)現(xiàn)謝玄使用人才得當,做事細致,能使各人都發(fā)揮出他們的才干郗超曾與謝玄共事,發(fā)現(xiàn)謝玄使用人才得當,做事細致,能使各人都發(fā)揮出他們的才干。
(5)人才在任何時候都顯得尤為重要,善于發(fā)現(xiàn)人才、任用人才更顯難得。【甲】文第二、三段體現(xiàn)了諸葛亮 公平嚴明、知人善任、親賢遠佞公平嚴明、知人善任、親賢遠佞的人才觀;【乙】文中郗超雖與謝玄不和,卻能客觀評斷,體現(xiàn)了他 發(fā)現(xiàn)人才眼光獨到、力排眾議推薦人才、不計個人恩怨、心胸寬廣發(fā)現(xiàn)人才眼光獨到、力排眾議推薦人才、不計個人恩怨、心胸寬廣的人才觀。
【答案】C;郗超曾與謝玄共事,發(fā)現(xiàn)謝玄使用人才得當,做事細致,能使各人都發(fā)揮出他們的才干;公平嚴明、知人善任、親賢遠佞;發(fā)現(xiàn)人才眼光獨到、力排眾議推薦人才、不計個人恩怨、心胸寬廣
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/4 8:0:5組卷:17引用:1難度:0.5
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1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是( )
A.①扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(司馬遷《陳涉世家》)/②兵革非不堅利也,米粟非不多也。(孟子《<孟子>二章》) B.①此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)/②帝感其誠。(列子《愚公移山》) C.①口有百舌,不能名其一處也。(林嗣環(huán)《口技》)/②山不在高,有仙則名。(劉禹錫《陋室銘》) D.①人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)/②千里馬常有,而伯樂不常有。(韓愈《馬說》) 發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7 -
2.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點詞意思相同的一項是A.所識窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚為業(yè)
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經(jīng)受住考驗”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5 -
3.下列句子中加點詞的意思相同的一項是( )
A.得之則生/今為宮室之美為之 B.所識窮乏者得我與/復前行,欲窮其林 C.今為妻妾之奉為之/不知口體之奉不若人也 D.是亦不可以已乎/死而后已 發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:54引用:4難度:0.8