閱讀下面的文字，完成各題。
①此開(kāi)卷第一回也。作者自云曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”說(shuō)此《石頭記》一書(shū)也；故曰“甄士隱”云云。但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上；我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵；我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨；我雖不學(xué)無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)亦可使閨閣昭傳復(fù)可破一時(shí)之悶醒同人之目不亦宜乎故曰“賈雨村”云云。更于篇中間用“夢(mèng)”“幻”等字，卻是此書(shū)本旨，兼寓提醒閱讀者之意。
②看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起雖近荒唐，細(xì)玩頗有趣味。卻說(shuō)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈，見(jiàn)方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用，棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來(lái)，可大可?。灰蛞?jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。
③一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得骨格不凡，豐神迥異，來(lái)到這青埂峰下，席地坐談。見(jiàn)著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛(ài)；那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)靈物了！只是沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上幾個(gè)字，使人人見(jiàn)了便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)那里去走一遭。”石頭聽(tīng)了大喜，因問(wèn)：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫問(wèn)，日后自然明白?！闭f(shuō)畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。
④又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)。忽見(jiàn)一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；上面敘著此石墮落之鄉(xiāng)、投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。其中家庭瑣事、閨閣閑情、詩(shī)詞謎語(yǔ)，倒還全備。只是朝代年紀(jì)，失落無(wú)考。后面又有一偈云：無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎俊?br /> ⑤空空道人將這《石頭記》再檢閱一遍。因見(jiàn)上面大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)淫穢之病，方從頭至尾抄寫(xiě)回來(lái)，問(wèn)世傳奇。從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩(shī)云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！
（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 DD
A.我雖不學(xué)無(wú)文又何妨/用假語(yǔ)村言敷演/出來(lái)亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目不/亦宜乎/
B.我雖不學(xué)無(wú)文又何妨/用假語(yǔ)村言/敷演出來(lái)/亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目不/亦宜乎/
C.我雖不學(xué)無(wú)文/又何妨用假語(yǔ)村言敷演/出來(lái)亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目/不亦宜乎/
D.我雖不學(xué)無(wú)文/又何妨用假語(yǔ)村言/敷演出來(lái)/亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目/不亦宜乎/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 CC
A.須眉，指胡須和眉毛，古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故后世以之作為男子的代稱(chēng)。
B.紈绔，指富貴人家子弟穿的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴樱c“膏粱”一詞同指富貴人家的子弟。
C.蓬牖，指蓬蒿搭蓋的窗子，作者自謙語(yǔ)，類(lèi)似用“蓬蓽生輝”中“蓬蓽”稱(chēng)自己家。
D.簪纓，均為古代官宦的冠飾，后遂借以指官宦之家。小說(shuō)中指今后賈寶玉投胎之處。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 DD
A.作者創(chuàng)作此書(shū)的初衷是要傳昭閨閣中杰出女子的行止，使她們不因自己的不肖而泯滅不得傳世。
B.“夢(mèng)”“幻”等字眼，看似荒唐的“假語(yǔ)村言”均飽含著作者于世道人情中感到的心酸與苦澀。
C.作者自述雖處在半生潦倒的逆境中，卻得到自然中美好風(fēng)物的啟迪慰藉，更加富有創(chuàng)作的靈感。
D.空空道人所見(jiàn)的大石上記錄著一段陳?ài)E故事，其中字跡分明，編述歷歷，年代清晰，故事完備。
（4）《石頭記》一書(shū)的成書(shū)過(guò)程是怎樣的？請(qǐng)根據(jù)文本梳理概括。 ①女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下，此石已通靈性，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。②茫茫大士、道士渺渺真人將石頭攜至富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭。③不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石頭上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，將《石頭記》改為《情僧錄》；又由東魯孔梅溪改名為《風(fēng)月寶鑒》。④最后曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》。①女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下，此石已通靈性，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。②茫茫大士、道士渺渺真人將石頭攜至富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭。③不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石頭上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，將《石頭記》改為《情僧錄》；又由東魯孔梅溪改名為《風(fēng)月寶鑒》。④最后曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》。
（5）《紅樓夢(mèng)》曲子《終身誤》中唱到“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》一書(shū)談?wù)劇敖鹩窳家觥焙汀澳臼懊恕备髯缘暮x。
【答案】D；C；D；①女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下，此石已通靈性，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。②茫茫大士、道士渺渺真人將石頭攜至富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭。③不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石頭上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，將《石頭記》改為《情僧錄》；又由東魯孔梅溪改名為《風(fēng)月寶鑒》。④最后曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：6引用：5難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的作品，完成下列各題。
荒涼的孤獨(dú)
加西亞?馬爾克斯 ①馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上。流淌的河水清澈見(jiàn)底，河里的石頭潔白光滑，活像史前巨蛋。這塊天地隱沒(méi)在寬廣的沼澤中，許多東西都叫不出名字。
②每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，于笛鼓的喧囂聲中介紹科學(xué)家的新近發(fā)明。最初他們帶來(lái)的是磁鐵。一個(gè)身形肥大的吉卜賽人，自稱(chēng)梅爾加德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦若鳥(niǎo)爪，向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍。大家都驚異地看見(jiàn)：鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐紛紛跌落，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來(lái)，甚至那些丟失的東西也從兀然出現(xiàn)，一窩蜂似地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面?！叭f(wàn)物都是有生命的，”吉卜賽人用嘶啞的嗓音宣告，“只需喚起它們的靈性?！比巳褐械牟级鞯賮喰闹朽止荆哼@種暫時(shí)無(wú)用的科學(xué)發(fā)明可以用來(lái)開(kāi)采地下的金子。
③梅爾加德斯是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，他告誡說(shuō)：“磁鐵干這個(gè)卻不行。”可是布恩蒂亞當(dāng)時(shí)還不相信吉卜賽人的誠(chéng)實(shí)，因此用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子烏爾蘇拉本打算用這些家畜來(lái)振興破敗家業(yè)的。卻沒(méi)能阻止他?！昂芸煳覀兊慕鹱泳蜁?huì)多得用來(lái)鋪家里的地！”丈夫回答她。在好幾個(gè)月里，布恩蒂亞都頑強(qiáng)地努力證明自己的猜想。他帶著兩塊磁鐵，大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語(yǔ)，勘察了那片地區(qū)的每一寸土地，甚至河床。但掘出的唯一的成果，是一件15世紀(jì)銹跡斑斑的鎧甲，用手一敲，鎧甲里面就發(fā)出空洞的回聲，仿佛一只塞滿石子的大葫蘆。
④三月間，吉卜賽人又來(lái)了。這次他們帶來(lái)了一架望遠(yuǎn)鏡和一只大小似鼓的放大鏡，說(shuō)是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。在一個(gè)炎熱的晌午，吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演：他們?cè)诮值乐虚g放了一堆干草，借太陽(yáng)光的焦點(diǎn)讓干草燃了起來(lái)。
⑤磁鐵的試驗(yàn)失敗之后，布恩蒂亞還不甘心，馬上又產(chǎn)生了利用這個(gè)發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地哭泣。這些錢(qián)是從她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來(lái)的一盒金幣中拿出來(lái)的。布恩蒂亞無(wú)心撫慰妻子，他一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他想證明用放大鏡對(duì)付敵軍的效力，就讓陽(yáng)光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒(méi)痊愈。這種危險(xiǎn)的發(fā)明把他的妻子嚇壞了，但他不顧妻子的反對(duì)，有一次甚至準(zhǔn)備點(diǎn)燃自己的房子。布恩蒂亞久久待在自己的房間里，計(jì)算新式武器的戰(zhàn)略威力，甚至編寫(xiě)了一份使用這種武器的《指南》，他把這份《指南》連同許多試驗(yàn)說(shuō)明和多幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府，并答應(yīng)只要政府一聲令下，他就去軍隊(duì)演示他的發(fā)明，甚至親自傳授太陽(yáng)戰(zhàn)的復(fù)雜技術(shù)。
⑥他等待答復(fù)等了多年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯，于是吉卜賽人做出了足以顯明其誠(chéng)實(shí)的舉動(dòng)：歸還了金幣，換回了放大鏡，并且留下了幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器，并讓他知道如何使用現(xiàn)象儀、羅盤(pán)和六分儀。在漫長(zhǎng)的雨季里，布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行。為了找到子午線的確定方法，差點(diǎn)兒中了暑。他完全掌握了儀器以后，就設(shè)想出了空間概念，今后，他不出自己的房間，就能在陌生的海洋上航行，考察荒無(wú)人煙的土地，并跟珍禽異獸打交道。可是不久，布恩蒂亞緊張的工作突然停輟，陷入神魂顛倒的狀態(tài)，好幾天總是喃喃自語(yǔ)。
⑦最終，在十二月里的午飯時(shí)分，他忽然一下子擺脫了所有的折磨。孩子們至死都記得，被長(zhǎng)期熬夜和冥思苦想折磨得形銷(xiāo)骨立的父親，在桌首莊嚴(yán)入座，激動(dòng)而顫抖地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！?br />（1）文章第二段對(duì)全文情節(jié)開(kāi)展有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（2）結(jié)合文章，簡(jiǎn)要概括布恩迪亞的性格特征。
（3）作者在最后一段中描寫(xiě)中寄寓了什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)標(biāo)題“荒涼的孤獨(dú)”在文中的多層意蘊(yùn)。發(fā)布：2025/1/15 8:0:2組卷：5引用：1難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
百年孤獨(dú)（節(jié)選）
加西亞?馬爾克斯 許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過(guò)，河心那些光滑、潔白的巨石，宛若史前動(dòng)物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新，許多東西尚未命名，提起它們時(shí)還須用手指指點(diǎn)點(diǎn)。每年到了三月光景，有一家衣衫襤褸的吉卜賽人到村子附近來(lái)搭帳篷。他們吹笛擊鼓，吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發(fā)明創(chuàng)造。最初他們帶來(lái)了磁鐵。一個(gè)胖乎乎的、留著拉碴胡子、長(zhǎng)著一雙雀爪般的手的吉卜賽人，自稱(chēng)叫梅爾基亞德斯，他把那玩意兒說(shuō)成是馬其頓的煉金術(shù)士們創(chuàng)造的第八奇跡，并當(dāng)眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著，大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來(lái)，成群結(jié)隊(duì)地跟在梅爾基亞德斯那兩塊魔鐵后面亂滾?！叭魏螙|西都有生命”，吉卜賽人聲音嘶啞地喊道。
翌年三月，吉卜賽人又來(lái)了。他們這次帶來(lái)了一架望遠(yuǎn)鏡和一具放大鏡，有鼓面那么大。他們公開(kāi)展出，說(shuō)這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發(fā)明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭，把望遠(yuǎn)鏡架在帳篷門(mén)口。人們只要花五個(gè)里亞爾（舊時(shí)西班牙和拉丁美洲通用的貨幣），然后把腦袋湊到望遠(yuǎn)鏡后面，就可以看到那吉卜賽女郎，仿佛伸手可及。“科學(xué)把距離縮短了，”梅爾基亞德斯吹噓說(shuō)，“要不了多久，人們不用離開(kāi)家門(mén)，就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?！币粋€(gè)炎熱的中午，吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演：他在街心放了一堆干草，借助陽(yáng)光的聚焦把草堆點(diǎn)燃了。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞雖然對(duì)磁鐵試驗(yàn)的失敗尚難以自慰，但這時(shí)，卻又想出一個(gè)點(diǎn)子：利用這項(xiàng)發(fā)明制造作戰(zhàn)武器。梅爾基亞德斯又一次勸阻他，但最后還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時(shí)期的金幣，把放大鏡換給了他。烏爾蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來(lái)的一盒金幣的一部分，她一直把錢(qián)盒埋在床下，想等個(gè)良機(jī)作本錢(qián)用。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞根本沒(méi)想安慰她。他以科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，甚至不惜冒生命的危險(xiǎn)，一心撲到武器試驗(yàn)上去了。為了證實(shí)放大鏡在敵軍身上的威力，他竟親自置身于太陽(yáng)光的焦點(diǎn)之下，結(jié)果多處灼傷，經(jīng)久方愈。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的雨季中閉門(mén)不出，躲在住宅后面的一間屋子里，免得別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋開(kāi)家務(wù)，整夜整夜地觀測(cè)星辰的移動(dòng)。為了獲得測(cè)定正午點(diǎn)的正確方法，他差一點(diǎn)中了暑。當(dāng)他能熟練地操作儀器時(shí)，他對(duì)空間有了認(rèn)識(shí)。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海，漫游荒漠之地，還能跟顯貴要人交往。正是在那時(shí)，他養(yǎng)成了自言自語(yǔ)的習(xí)慣，獨(dú)自在家中晃悠，對(duì)誰(shuí)也不理睬。與此同時(shí)，烏爾蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。不久，也沒(méi)有任何預(yù)兆，他突然中斷所迷戀的工作，變得神志顛倒起來(lái)。連續(xù)幾天他像著了魔似的，低聲咕叨著一連串驚人的猜測(cè)，連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個(gè)星期三午餐的時(shí)候，他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上時(shí)那副威嚴(yán)神態(tài)。長(zhǎng)期的熬夜和過(guò)度的思索搞垮了他的身體，他發(fā)著高燒，抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像一個(gè)橘子一樣。”
（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.吉普賽人在小說(shuō)中是作為外來(lái)科學(xué)與文明的使者出現(xiàn)的。
B.梅爾基亞德斯每一次帶來(lái)的新鮮玩意兒都深深吸引著處于原始停滯狀態(tài)的馬孔多人。
C.烏爾蘇拉只關(guān)心金幣和菜園里的工作，她是外來(lái)文明與科學(xué)的反對(duì)者。
D.布恩迪亞代表著馬孔多人對(duì)科學(xué)與文明的向往，代表著一種積極進(jìn)取的精神。
（2）下列對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)手法的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)的開(kāi)頭，是作家獨(dú)創(chuàng)的從回憶過(guò)去的角度展望未來(lái)的新穎的倒敘手法。
B.小說(shuō)寫(xiě)吉卜賽人的到來(lái)，外部文明的侵入是現(xiàn)實(shí)的，但又充滿魔幻的色彩。
C.梅爾基亞德斯拽著兩塊鐵錠走著時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)景展現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫(huà)面。
D.小說(shuō)表現(xiàn)出的魔幻現(xiàn)實(shí)主義是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
（3）文中畫(huà)線句“一心撲到武器試驗(yàn)上去了”中“撲”字如果換成“用”字，表達(dá)效果有什么不同？
（4）請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面兩則材料的含意，不超過(guò)30個(gè)字。
許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。
（馬爾克斯《百年孤獨(dú)》） 曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前，對(duì)其子慨嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”發(fā)布：2025/1/15 8:0:2組卷：6引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
百年孤獨(dú)（節(jié)選）
加西亞?馬爾克斯 當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個(gè)身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦得像鳥(niǎo)的爪子，拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍，大家都驚異地看見(jiàn)，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來(lái)，亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過(guò)大自然的創(chuàng)造力，他認(rèn)為這種暫時(shí)無(wú)用的科學(xué)發(fā)明可以用來(lái)開(kāi)采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來(lái)振興破敗的家業(yè)的，她試圖阻止他，但是枉費(fèi)工夫。在好幾個(gè)月里，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著兩塊磁鐵，勘察了周?chē)麄€(gè)地區(qū)的一寸寸土地，甚至河床。他掘出的唯一的東西，是十五世紀(jì)的一件鎧甲。
三月間，吉卜賽人又帶來(lái)一架望遠(yuǎn)鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗(yàn)失敗之后，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞不甘心，馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來(lái)。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞無(wú)心撫慰妻子，他冒著生命危險(xiǎn)，一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他將陽(yáng)光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒(méi)痊愈。他甚至編寫(xiě)了一份使用這種武器的《指南》，連同許多試驗(yàn)說(shuō)明和幾幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯，于是吉卜賽人歸還了金幣，換回了放大鏡，并且給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡(jiǎn)要說(shuō)明，把記錄留給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，讓他知道如何使用觀象儀、羅盤(pán)和六分儀。在雨季的漫長(zhǎng)月份里，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行……最后，他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！?br /> 吉卜賽人回來(lái)的時(shí)候，烏爾蘇拉唆使全村的人反對(duì)他們，可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼，因?yàn)榧焚惾苏f(shuō)是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去，花一分錢(qián)，就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健，沒(méi)有皺紋，滿口漂亮的新牙……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞覺(jué)得這一切既簡(jiǎn)單又奇妙，第二天他不再按時(shí)進(jìn)餐，從早到晚在屋子里踱來(lái)踱去?！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事，”他向?yàn)鯛柼K拉嘮叨，“咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！?br /> 他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器，并把自己的定向儀具和地圖放進(jìn)背囊，就去從事魯莽的冒險(xiǎn)了?！?br /> 探險(xiǎn)回來(lái)以后，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖，人們很長(zhǎng)一段時(shí)間都以為馬孔多是在一個(gè)半島上面。他是惱怒地畫(huà)出這張地圖的，故意夸大跟外界往來(lái)的困難，仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個(gè)建村的地點(diǎn)。“咱們?cè)僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?，”他向?yàn)鯛柼K拉叫苦，“咱們會(huì)在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了。”他決定把馬孔多遷到更合適的地方去。
村里的男人已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備搬家，烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動(dòng)，唆使村中的婦女反對(duì)男人的輕舉妄動(dòng)。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說(shuō)不清楚，不知什么時(shí)候，由于什么對(duì)立的力量，他的計(jì)劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓，終于變成沒(méi)有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過(guò)地對(duì)烏爾蘇拉說(shuō)：“既然誰(shuí)也不想走，咱們就單獨(dú)走吧?！?br />“不，咱們不走，”她說(shuō)，“因?yàn)樵蹅冊(cè)谶@兒生了個(gè)兒子。”
“可是，咱們還沒(méi)有一個(gè)人死在這兒，”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞反駁說(shuō)，“一個(gè)人如果沒(méi)有親屬埋在這兒，他就不是這個(gè)地方的人。”
烏爾蘇拉溫和而堅(jiān)決地說(shuō)：“為了咱們留在這兒，如果要我死，我就死?！?br /> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她，答應(yīng)帶她去看一個(gè)美妙的世界：那兒，只要在地里噴上神奇的藥水，植物就會(huì)按照人的愿望長(zhǎng)出果實(shí)：那兒，可以賤價(jià)買(mǎi)到各種治病的藥物。
“不要成天想入非非，最好關(guān)心關(guān)心孩子吧?！彼卮?，“他們像小狗兒似的被扔在一邊，沒(méi)有人管?！?br /> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞望了望窗外，看見(jiàn)兩個(gè)赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺(jué)得，他們僅在這一瞬間才開(kāi)始存在。他全神貫注地望著兩個(gè)孩子，終于望得兩眼濕潤(rùn)，他無(wú)可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。
“好啦，”他說(shuō)，“叫他們來(lái)幫我搬出箱子里的東西吧?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)注重從日常敘事中展現(xiàn)大時(shí)代。梅爾基亞德斯給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶來(lái)的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤(pán)和六分儀等東西透露出人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代感。
B．對(duì)封閉的馬孔多村來(lái)說(shuō)，吉卜賽人帶來(lái)了外面世界新奇的東西，讓何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞認(rèn)識(shí)到馬孔多的閉塞，這成為他探索新事物的契機(jī)。
C．與何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞相比，烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實(shí)，在何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時(shí)，是她看守著他們的家，養(yǎng)育著孩子們。
D．何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容，這個(gè)矛盾推動(dòng)著故事的發(fā)展，同時(shí)又突出了人物形象。
（2）何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。
（3）《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)剬?duì)“魔幻”的理解，并分析其與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。發(fā)布：2025/1/15 8:0:2組卷：17引用：3難度：0.6
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