（1）漢樂府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀月明星稀，烏鵲南飛烏鵲南飛。 繞樹三匝繞樹三匝，何枝可依何枝可依”的詩(shī)句，來表現(xiàn)詩(shī)人百無聊賴的彷徨之情。
（2）曹操《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何人生幾何。 譬如朝露譬如朝露，去日苦多去日苦多”幾句寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）《短歌行》中“慨當(dāng)以慷慨當(dāng)以慷，憂思難忘憂思難忘。 何以解憂何以解憂？唯有杜康唯有杜康”寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
（4）曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句，“青青子衿青青子衿，悠悠我心悠悠我心。 但為君故但為君故，沉吟至今沉吟至今”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)句原是寫戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂，可見詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。
（5）曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，“呦呦鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋食野之蘋。 我有嘉賓我有嘉賓，鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。
（6）曹操在《短歌行》中“明明如月明明如月，何時(shí)可掇何時(shí)可掇？憂從中來憂從中來，不可斷絕不可斷絕”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。
（7）曹操在《短歌行》中“越陌度阡越陌度阡，枉用相存枉用相存。 契闊談讌契闊談讌，心念舊恩心念舊恩”幾句寫詩(shī)人通過想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。
（8）曹操在《短歌行》中“月明星稀月明星稀，烏鵲南飛烏鵲南飛。 繞樹三匝繞樹三匝，何枝可依何枝可依”幾句寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。
（9）曹操在《短歌行》中“山不厭高山不厭高，海不厭深海不厭深。 周公吐哺周公吐哺，天下歸心天下歸心”幾句，借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
【考點(diǎn)】名篇名句默寫．
【答案】月明星稀；烏鵲南飛；繞樹三匝；何枝可依；對(duì)酒當(dāng)歌；人生幾何；譬如朝露；去日苦多；慨當(dāng)以慷；憂思難忘；何以解憂；唯有杜康；青青子衿；悠悠我心；但為君故；沉吟至今；呦呦鹿鳴；食野之蘋；我有嘉賓；鼓瑟吹笙；明明如月；何時(shí)可掇；憂從中來；不可斷絕；越陌度阡；枉用相存；契闊談讌；心念舊恩；月明星稀；烏鵲南飛；繞樹三匝；何枝可依；山不厭高；海不厭深；周公吐哺；天下歸心
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：30引用：2難度：0.8
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1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中“，”兩句，具體說明了“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。
（2）李煜在《虞美人》中，用“，”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過去，抒發(fā)了深沉的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。
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2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
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3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，。”
（2）孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，。”
（3）在《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“，。”發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：4難度：0.9
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