閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      古裝題材網絡小說從其萌芽、繁盛到備受熱捧，一直都與中華傳統文化有著千絲萬縷的關聯。從早期架空歷史的古裝題材，到后來熱門的穿越小說，再到近來日益紅火的人物傳記式古裝題材網絡小說，網絡文學的成熟發展，離不開傳統文化的浸染和滋養。近年來一些改編自網絡小說的熱播劇集，將宏大的中華歷史、經典的詩詞歌賦，以及傳統的民俗風俗一一展現，加之劇作不同的類型風格、個性化的人物形象設計和精妙的文化內涵，表現出中華傳統文化博大精深的風范，更提煉了“國風漢韻”的精髓，為網絡文學的興盛、中華文化的傳承進行初步的探索。古裝題材網絡小說在影視化改編過程中的文化自覺，為其發展拓寬了空間。
      古裝題材網絡小說在創作初期，更傾向于采用“架空”歷史的寫作方式，或是以穿越時空的模式建構整部作品。這種遠離歷史的創作方式，在網絡小說的影視化改編過程中，找到了比較合理的解決辦法。
網絡作家流瀲紫的《后宮?甄嬛傳》改編為電視劇《甄嬛傳》，就是從架空歷史的網絡小說回歸歷史題材影視作品的主要代表。原著中作者虛構了一個朝代，講述乾元元年至乾元三十年間前朝后宮的一段腥風血雨的故事，而在影視改編中，則選擇落地在清朝雍正年間，以清朝為歷史依托，展現那段熟悉而又陌生的宮廷故事。
      對歷史事件的精準定位，也是近些年網絡小說影視化改編過程中的一種新嘗試。由鄭曉龍執導的電視劇《羋月傳》講述了中國歷史上第一位“太后”、戰國時期秦國女政治家羋月波瀾起伏的人生故事，其中有關“完璧歸趙”“圍魏救趙”和“合縱連橫”等典故得到精準再現，戰國時期張儀、屈原和黃歇等人物也一一出現，實現人物傳記和歷史史實的高度融合。由此可見，忠于歷史、名人典故的創新解讀，成為網絡小說影視化改編的一條重要路徑，逐漸引導觀眾關注歷史、尊重歷史、反思歷史，并以更理性、更全面的眼光認識現實和觀察現實。
“互聯網+”和融媒體時代的到來，為文學、文藝和文化的傳播帶來了更多的可能，但同時也帶來了更多的考驗和挑戰。網絡小說作家需要秉持堅定的文化立場和文化自信，去粗取精，去偽存真，去其糟粕、取其精華地對中華傳統文化進行傳播和再創作，不應將一些偽科學、封建思想和玄學迷信引入創作，造成創作理念上的迷失。由網絡小說到影視劇，屬于“二度創作”與“再創造”，價值的引領和文化的氣息不應該是減弱的過程，而應該是不斷提升、強化的過程，讓價值引領更符合社會價值規范，讓文化的氣息更飽滿、更地道。
（選自歐陽一菲《強化網絡小說影視化改編的文化自覺》）      材料二：
      近年來，人們對文化自覺和文化自信談得越來越多，二者受關注度越來越高。如何從文化自覺走向文化自信，是需要我們深入探討的重大問題。
      文化自覺是對文化的自我覺醒、自我反思和理性審視，是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對自己的文化應該有自知之明，既清楚長處，也了解短處，同時也要了解和認識其他文化，處理好本土文化與外來文化的關系。
      文化自覺是一個復雜的認識過程和艱苦的探索過程，是在人類文明發展中逐漸提升的。近代以來，中國閉關自守的大門在西方文化的沖擊下逐漸被打開，無數志士仁人開始對中華傳統文化進行反思和反省。在這一過程中，先后產生了關于如何對待中華傳統文化與西方文化關系的各種觀點和理論，“中體西用”“西體中用”“全盤西化”“儒學復興”“綜合創新”等觀點、學說對中國社會的發展都產生了一定影響。在諸多學說中，張岱年先生提出的“綜合創新”論具有不可低估的重要價值，是中國近現代文化自覺的典范。張岱年先生認為，一個獨立的民族文化，與另一個不同類型的文化相遇，應主動吸取外來文化的積極因素，取精用宏，使民族文化更加壯大；中國文化前進的唯一出路是綜合中西文化之長以創造新文化。
      文化自覺不僅包含著覺醒、覺悟、反思、反省，還包括對文化的價值判斷和價值選擇。文化價值的判斷和價值選擇是緊密聯系在一起的，后者是前者的必然結果。世界上林林總總的文化，縱向看，它是像河流一樣不斷流淌著的動態過程；橫向看，它是多元文化的集合體。我們對文化先進還是落后的判斷，需要有一個價值標準。判斷先進文化的價值標準應該看一種文化對社會發展和人的發展是否具有積極意義，即看這種文化是進步的還是腐朽的。而對文化的價值選擇，就是根據人民的利益之所在，批判、摒棄腐朽沒落的落后文化，承繼、吸收積極進步的先進文化。
      文化自信是主體對自身文化的認同、肯定和堅守。文化自覺是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自覺的基礎上的。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅定的文化自信。中國人民的文化自信是在文化自覺的過程中逐漸建立起來的，是對中華文化的高度認同和充分肯定。中華文明之所以能夠薪火相傳、生生不息，其根本原因在于中華傳統文化源遠流長、燦爛輝煌、博大精深、開放包容，具有強大生命力。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是世界文化大花園中絢麗多彩的一簇，對人類文明的發展發揮著重要作用。
（選自張友誼《從文化自覺到文化自信》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.與中華傳統文化有著千絲萬縷的關聯的古裝題材網絡小說，從其萌芽、繁盛到備受熱捧，都離不開傳統文化的浸染和滋養。
B.網絡小說影視化改編會使觀眾關注歷史、尊重歷史、反思歷史，并以更理性、更全面的眼光認識現實和觀察現實。
C.材料二首先提出中心論點，然后從文化自覺的內涵和表現兩個方面進行論證，最后以文化自覺與文化自信的關系作結。
D.材料一指出網絡小說作家創作中不應有偽科學、封建思想和玄學迷信，一些現象可以從材料二中的理論上進行解釋。
（2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

D

D

A.近年來一些改編自網絡小說的劇集熱播，將會推動網絡文學興盛，助力中華文化的傳承。
B.電視劇《甄嬛傳》《羋月傳》對原著的改編，是對歷史的重視，糾正了架空歷史的做法。
C.文化自覺包括對文化的價值判斷和價值選擇，對文化的價值判斷必然帶來價值選擇。
D.文化自信建立在文化自覺基礎上，我們的文化自信是對中外文化的高度認同和充分肯定。
（3）下列說法中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是

A

A

A.用“各美其美，美人之美，美美與共”的理念對待文化。
B.中藥要經過西醫雙盲試驗的檢測才能給病人使用。
C.2020年全年國內生產總值達到101.59萬億元，突破100萬億元大關。
D.21世紀注定是中華文化的世紀。
（4）材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。
（5）請結合材料談談如何正確對待中外文化。