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書(shū)戴嵩畫(huà)牛      蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。
      一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。
（1）給加點(diǎn)的字選擇正確的意思。
①這樣  ②認(rèn)為對(duì)   ③然而
處士笑而然之

②

②

此事雖小，然亦不可忽視

③

③

不知其所以然

①

①

（2）請(qǐng)判斷下面說(shuō)法，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。
A.《伯牙鼓琴》是一篇集音樂(lè)美、語(yǔ)言美、意境美于一體的千古名篇。

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B.《伯牙鼓琴》從“喜遇知音”和“痛失知音”兩大部分?jǐn)⑹龉适拢捌啤薄敖^”“不復(fù)”等詞，體現(xiàn)了伯牙失知音后的悲痛欲絕。大喜大悲的結(jié)構(gòu)編排，帶來(lái)的不僅是故事內(nèi)容的震撼，更有透徹心扉的審美體驗(yàn)。

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C.《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》結(jié)尾借古語(yǔ)，使文章觀點(diǎn)論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力；并提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)明故事的寓意。

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D.《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》有兩處“笑”的神態(tài)描寫(xiě)，第一處寫(xiě)牧童覺(jué)得戴嵩不如他而得意萬(wàn)分，第二處寫(xiě)杜處士認(rèn)為自己的畫(huà)收藏沒(méi)有價(jià)值，不好意思。

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