文言文閱讀。
（甲）      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（乙）
      生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（丙）      舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（1）下列語句中加點詞的解釋有誤一項是

A

A

A．往之女家	女：女兒
B．故患有所不辟也	患：禍患，災難
C．賢者能勿喪耳	喪：喪失
D．行拂亂其所為	拂：違背

（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是

B

B

A．丈夫之冠也	聞之于宋君
B．以順為正者	以君為長者
C．由是則生而有不用也	入則無法家拂士
D．所欲有甚于生者	故天將降大任于是人也

（3）對畫線語句的翻譯正確的一項是

C

C

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以（我）不做茍且取得的事。
B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且偷生地活著。
C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不做茍且偷生的事。
D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。
（4）下列對文章理解和分析有誤的一項是

D

D

A．三段短文都體現了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
B．三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。
C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。
D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。