閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      網文界約定俗成把1998年默認為“中國網絡文學元年”，依據兩個標志性事件：我國第一家大型原創網絡文學網站“榕樹下”于1998年開始公司化運營，當時頗有影響的網絡小說《第一次的親密接觸》也誕生于1998年。這種以文學高光事件認定網絡文學起始年的觀點，可稱作“事件起源說”。
      新近出現的另一種觀點可稱作“論壇起源說”。1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國網絡文學的起點。理由是：網絡文學的起始點只能是一個網絡原創社區，而不能是一部作品。金庸客棧是中國最早以文學為主題的網絡論壇，這種“論壇模式”天然具有網絡基因，即去中心化、網友自由發帖、多點互動等“趣緣社區”性質，具備網絡文學生產的“動力機制”。被稱作“網上《收獲》”的“榕樹下”走的仍是投稿、審稿、編發的傳統文學路子，算不得網絡文學起點；而痞子蔡的《第一次的親密接觸》（1998年）晚于羅森的網絡長篇《風姿物語》（1997年），將其算作中國網絡文學起點更是于實不符、于理無據。
      如果我們承認網絡文學是基于互聯網這一媒介載體而“創生”于網絡的新型文學，選擇“事實判斷”而非“價值判斷”，我們將會得到一個簡單而明確的結論——中國的（漢語）網絡文學誕生于1991年的美國，1994年中國加入國際互聯網后才穿越賽博空間而挺進中國本土，并延伸壯大出蔚為壯觀的中國網文世界。這個“網生起源說”是否更具歷史真實性與邏輯合理性呢？
      1991年4月5日，全球第一個華文網絡電子刊物《華夏文摘》在美國創刊，創刊號上發布的《太陽縱隊傳說》是目前發現的最早的一篇漢語網絡原創散文，該刊物發表了很多文藝作品。這些作品均出現在“榕樹下”和“金庸客?！敝埃脖取讹L姿物語》和《第一次的親密接觸》要早好幾年！將1991年錨定為中國網絡文學的起點就將是一個毋庸置疑的事實判斷，“網生起源說”無非陳述了一個客觀史實。
      網絡原創的文學作品，只要是用漢語（海外稱“華文”）表達，并且是刊發于漢語網絡平臺（無論它是網刊、網站、論壇或個人主頁），對于沒有國界的“網絡地球村”來說，計較誕生于哪一個國家是沒有意義的。
現在，當我們回溯中國網絡文學“生于北美→成于本土→走向世界”的生長線時，以“網生起源說”來錨定它的起點，當然不只是為了厘清一個事實，或者執意將生辰前置而為網絡文學爭得某種榮光，而是為了找準歷史原點，知道中國的網絡文學“從哪里來”，又“往哪里去”，廓清這一文學的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來的網絡文學發展行穩致遠。
（摘編自歐陽友權《哪里才是中國網絡文學的起點？》，《文藝報》，2021年2月26日）      材料二：
      歐陽友權“生于北美→成于本土→走向世界”的“網生起源說”，必須要面對兩個問題，其一是“生于北美”的網絡文學，并不是那個“成于本土并走向世界”的網絡文學。其二是若將中國網絡文學的起點定為1991年在美國誕生的全球第一個華文網絡電子刊物《華夏文摘》，那為什么只有在中國出現了如此蔚為大觀的網絡文學生態，而引領了互聯網革命的歐美并未生長出一種有別于印刷時代文學工業的網絡文學工業呢？
      《華夏文摘》創刊號上發布《太陽縱隊傳說》，但在該文標注有“本文轉載自《今天問》文學雜志1990年第2期”。顯然，海外華文網絡文學在時間上雖是最早，但仍是把網絡當作一個新的便捷的傳播渠道，在內容創作上并未顯示出充分的“網絡性”。
      包括《華夏文摘》在內的海外華文網絡文學與今日作為中國網絡文學主體的商業文學網站和超長篇類型小說并無直接的親緣關系，中間沒有形成一個“演進的鏈條”。這一鏈條的起始點正是金庸客棧。其實，細察“網生起源說”的“網生”，最后導向的就是以金庸客棧為代表的中國網絡文學的論壇模式。
      計較中國網絡文學誕生在哪一個國家是有重大意義的，不僅直接影響到在“網絡地球村”里中國的位置和意義，更關乎中國文學和中華文明能夠為人類共同體提供怎樣的特殊價值。中國網絡文學能夠走向世界，靠的正是雖然經受國際流行文藝洗禮，但“生于本土也成于本土”的超長篇類型小說。
（摘編自邵燕君《再論中國網絡文學的源頭是金庸客棧——兼應歐陽友權“網生起源說”》，《文藝報》，2021年05月12日）      材料三：
      目前關于網絡文學的緣起大致有三種觀點：站點說、作家作品說、現象說。
      “站點說”相對簡單，誰建站最早自然那里就是發端之地?！白骷易髌氛f”則包含兩種觀點。一種觀點認為，從北美留學生通過電子郵件傳遞文學作品算起，可以追溯到1989年。1991年4月，少君在中文電子周刊《華夏文摘》上發表短篇小說《奮斗與平等》，被認為是華文網絡文學的開篇之作。而中國網絡小說的肇始者被認為是羅森于1997年8月開始連載的《風姿物語》。黃易創作于1988年的《破碎虛空》即初現了玄幻武俠題材的奇幻瑰麗之美。
      我個人主張的是“現象說”。這由網絡文學自身特點所決定的，即草根寫作、大眾參與、社會關注三者合一方為起始。
      我贊同一種說法，中國網絡文學是多源頭的，所有早期對網絡文學有過貢獻的平臺，個人領跑者（包括海外留學生），乃至西幻、日漫都是源頭的一部分，但起始年還是應該以重要現象作為依據，《第一次的親密接觸》不只是一部作品，還是一個重要文化現象。若是對中國網絡文學做一句話溯源的話，順序應該是這樣的：北美留學生郵件和論壇+少君——黃易+《風姿物語》——《第一次的親密接觸》+榕樹下文學網，1998年瓜熟蒂落鐘聲響起，一個時代新的文學坐標由此建立。
（摘編自馬季《一個時代的文學坐標——中國網絡文學緣起之我見》，《文藝報》2021年5月12日）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．“論壇起源說”認為金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國網絡文學的起點，中國網絡文學發展中的“演進的鏈條”起始點正是金庸客棧。
B．《太陽縱隊傳說》標注有“轉載自《今天問》文學雜志1990年第2期”，這說明其創作仍是傳統文學路子，網絡僅是一個新的便捷的傳播渠道。
C．按照“網生起源說”“現象說”“多源頭”說，中國網絡文學源頭產生于“北美”，這沒有學術爭議，只是不能解釋歐美網絡文學工業存在的現象。
D．以“北美留學生郵件和論壇+少君”的內容對中國網絡文學進行溯源，暗含中國網絡文學“論壇起源說”和“多源頭說”。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

D

D

A．以“網生起源說”來錨定中國網絡文學的起點，就能知道中國的網絡文學“從哪里來”，又“往哪里去”，網絡文學發展就能行穩致遠。
B．中國網絡文學能夠走向世界，靠的是經受國際流行文藝洗禮，“生于本土也成于本土”的作品，這就是中國網絡文學源頭在中國的原因。
C．如果從“中國網絡文學是多源頭”的角度對中國網絡文學溯源的話，源頭是北美留學生郵件，廓清這一文學正根，關乎中華文明的定位。
D．探究中國網絡文學緣起，回溯中國網絡文學生長線，目的是把握網絡文學自身特點，提高中國文學位置和價值。
（3）簡析材料一的論證脈絡。
（4）材料二反駁了材料一的哪些論斷？并相應又提出了怎樣的論斷？