《百合花》善于通過細節描寫和對比展現人物的內心世界,下面是結合具體情節對新媳婦的形象的分析。請你參照示例,選取典型細節分析小通訊員的形象。
示例(新媳婦):小通訊員要借她(剛過門才三天)唯一的嫁妝——一條有著百合花圖案的被子,她當然舍不得,這種情感在情在理。但當聽“我”說借被子是為了打仗,為了老百姓之后,“一邊聽著,一邊不斷向房里瞅著……半響,她轉身進去抱被子了”;到了包扎所,她又主動將被子“鋪在外面屋檐下的一塊門板上”,她一開始又羞又怕,但經過“我”開導,同意做“我”的下手。
小通訊員犧牲后,當衛生員動手要揭掉小通訊員身上的百合花被子時,新媳婦“劈手奪過被子”。“劈手”集中寫出了新媳婦用自己的新被子為通訊員入驗時的那種果斷堅毅、不容商量的態度,與先前的嫻靜羞判若兩人。剛開始做救護工作時,她害羞靦腆,可當看到小通訊員為了保護群眾而受重傷時,“她剛才那種恒悅羞澀已經完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子……”新媳婦已經知道通訊員犧牲了,可她還是細細地密密地縫著那個破洞,其實她是在縫進她的一片深情。
小說通過對新媳婦一系列的動作和細節描寫,不僅寫出了她對通訊員的友善、關切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的態度變化,更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性美和性格美。
小通訊員:小通訊員在送“我”去包扎所的路上,在肩上的步槍筒里插上了幾根樹枝作裝飾。小通訊員把“我”送到包扎所后,要回團部時,“我”看到他肩上的步槍筒里除了樹枝外,竟又多了一支野花。小通訊最初沒從新媳婦那里借到被子,“我”要他再次陪我去的時候,他執拗地低著頭,像釘在地上似的,不肯挪步,“我”走近他,低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了,果然就松松爽爽地帶“我”走了。當小通訊員得知借的是剛過門三天的新媳婦的陪嫁時,又想給人家送回去。聽了“我”的勸說后,就把“我”抱著的被子,統統抓過去,左一條、右一條的披掛在自己肩上,大踏步地走了。小說通過對小通訊員一系列的動作和細節描寫,不僅將小通訊員的“孩子氣”表露無遺,而且將小通訊員靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意的形象特點表露無疑。小通訊員在送“我”去包扎所的路上,在肩上的步槍筒里插上了幾根樹枝作裝飾。小通訊員把“我”送到包扎所后,要回團部時,“我”看到他肩上的步槍筒里除了樹枝外,竟又多了一支野花。小通訊最初沒從新媳婦那里借到被子,“我”要他再次陪我去的時候,他執拗地低著頭,像釘在地上似的,不肯挪步,“我”走近他,低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了,果然就松松爽爽地帶“我”走了。當小通訊員得知借的是剛過門三天的新媳婦的陪嫁時,又想給人家送回去。聽了“我”的勸說后,就把“我”抱著的被子,統統抓過去,左一條、右一條的披掛在自己肩上,大踏步地走了。小說通過對小通訊員一系列的動作和細節描寫,不僅將小通訊員的“孩子氣”表露無遺,而且將小通訊員靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意的形象特點表露無疑。
【考點】課文內容分析.
【答案】小通訊員在送“我”去包扎所的路上,在肩上的步槍筒里插上了幾根樹枝作裝飾。小通訊員把“我”送到包扎所后,要回團部時,“我”看到他肩上的步槍筒里除了樹枝外,竟又多了一支野花。小通訊最初沒從新媳婦那里借到被子,“我”要他再次陪我去的時候,他執拗地低著頭,像釘在地上似的,不肯挪步,“我”走近他,低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了,果然就松松爽爽地帶“我”走了。當小通訊員得知借的是剛過門三天的新媳婦的陪嫁時,又想給人家送回去。聽了“我”的勸說后,就把“我”抱著的被子,統統抓過去,左一條、右一條的披掛在自己肩上,大踏步地走了。小說通過對小通訊員一系列的動作和細節描寫,不僅將小通訊員的“孩子氣”表露無遺,而且將小通訊員靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意的形象特點表露無疑。
【解答】
【點評】
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發布:2024/10/17 21:0:2組卷:0引用:3難度:0.7
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請引用《伶官傳序》中的某個觀點并結合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個問題。發布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6 -
2.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是( )
A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”,提綱挈領;然后具體分述解牛經過的三個階段;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養生的目的,還必須注意在關鍵地方小心謹慎,專心致志。 B.文章的語言精練而富有表現力。“觸”“倚”“履”“踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術;比擬庖丁進刀“合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會”,有聲有色;解牛結束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態躍然紙上。 C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二,在反復實踐中積累經驗,探求規律,運用規律。其三,謹慎小心,尊重規律,“怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微”,從來不驕傲大意。 D.《庖丁解牛》闡明了莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學;客觀上卻告訴人們,只要反復實踐,積累經驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物的規律,做到“游刃有余”。 發布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8 -
3.下列與課文相關的文化文學常識,表述不正確的一項是( )
A.新文學是“五四”以來以反帝反封建為主要內容的白話文學,屬于中國現代文學體系,主要體裁包含詩歌、小說、散文、話劇等,魯迅的《阿Q正傳》是我國新文學史上第一篇白話文短篇小說。 B.“初七及下九,嬉戲莫相忘”中,初七,指農歷七月初七,舊時婦女在這天晚上祭織女以乞巧;下九,指農歷每月十九,古代每月十九日,婦女們常置酒歡聚,嬉戲娛樂。 C.《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集,收錄了屈原、宋玉等人的作品。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風土人情,具有濃郁的地方色彩,故名“楚辭”。 D.興是古代詩歌的一種表現手法,朱熹解釋:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即借助其它事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。“桑之未落,其葉沃若”“孔雀東南飛,五里一徘徊”皆使用了該種手法。 發布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5