文言文閱讀。
      魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，_________；死亦我所惡，所惡有甚于死者，___________。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故_________，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
      一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）在下列橫線上依次填出文段中所缺的句子。
（2）解釋句中劃線詞語。
①可以辟患

同“避”，躲避。

同“避”，躲避。

②蹴爾

踩踏。

踩踏。

③窮乏者得我

同“德”，感恩，感激。

同“德”，感恩，感激。

④鄉(xiāng)為身死而不受

同“向”，先前、從前。

同“向”，先前、從前。

（3）翻譯。
①由是則生而有不用也：
②鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：
（4）文首用人們對魚和熊掌做取舍的現(xiàn)象打比方引出中心論點舍生取義，這種論證方法叫什么？
（5）“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”兩個事例在性質(zhì)上成相反性，以此特性的事例證明論點的方法叫什么？
（6）議論文中根據(jù)論點聯(lián)系實際而提出的希望、措施等叫結(jié)論，本文中哪一句體現(xiàn)了作者的希望？
（7）請你用當(dāng)今兩個性質(zhì)相反的事例替換掉“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”兩個事例，你會換成哪兩個？