閱讀下面的材料，根據要求寫作。
      書法家來楚生在談及學習書法的過程時強調了“專”與“博”的關系，他認為“始入手須專宗一家，得之心而應之手，然后旁通曲引，以知其變，泛濫諸家，以資我用”。這里所提到的“專宗一家”就是要初學者先選擇一本經典碑帖進行臨摹，在一定的時間內需專精一家，品咂古法。待自己對這一家的書法“得之心而應之手”之后，再“泛濫諸家”，博覽群帖，吸取其精華，將眾家之長為我所用，這樣的話，自己的一家之精將會更加精益求精，最終形成自己的風格。
      以上材料具有啟示意義，請結合材料，寫一篇文章，談談你的感受和思考。
      要求：結合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【答案】也談“專”與“博”       從古至今，“博”與“專”的聯系就沒有斷過。打個簡單的比方，我們說一個人見多識廣，這可謂是“博”，他在一方面又有很獨特的見解，此可謂是“專”，至于它們誰更重要呢？下面便來談一談。
“博”，古代就有博學多識，博聞強記之說，可見，博是有多、廣的意思。因此，“博”字被古代文人志士作為一個衡量學問的標準。不是有那么一句么？“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
“專”即專于一樣東西，或對某一樣事物有很深的造詣。大書法家王羲之一日在街頭看到有著一雙靈巧之手的小姑娘在賣烙餅，便感概道糟蹋了一雙好手。哪知小姑娘卻說：“您書法寫得好，可烙餅的技術肯定不如我。”三百六十行，行行出狀元，由此可見專之重要性。
“博”與“專”既然相互依存，又可以相互獨立。孔子可謂博學多識，是我國的大教育家，思想家，可他不也在儒學這一方面有很獨特的見解嗎？“博”與“專”本沒有高低之分，可在當今社會的風氣下，已漸漸變了味。
       諾貝爾獎可謂是無人不知，無人不曉了吧。可到現今為止有人曾獲得過這五項獎項嗎？沒有。并不是他們不夠優秀，而是他們明白，他們的時間、能力不夠他們去涉及其他的方面。所以，在大多數人的理念中，博學往往不如精于一樣，這樣他們舍棄了其他，也算得上走上了一條捷徑，更容易成功的道路。
       那么“博“就不重要了嗎？非也，五根手指尚有長短，何況人乎？我認為“專”是必要的，作為新時代的我們，若是沒有一技之長，連生存都成問題。“博”也是必要的，我并不是說要在各個方面都鉆研，粗略的了解即可，不但可以廣闊自己的知識面，還能充實自己的內涵。騰訊走到現在這一步，靠的是什么？無非就是涉及各個領域的產品，說白了，就是仿制，可它還是輝煌到如今。對于現實生活中大部分的同學，總以為分了文科（理科）便可以放棄其他學科的學習，我不由得想到我國把板子打在教育制度上看似天經地義，實則有失公允，難怪再也不能出像孔子一樣的大學問家了。
“博”“專”之間，只應側重，不應放棄。