（二）古詩(shī)文閱讀。閱讀下面的文言文，完成各題。
秋陽(yáng)賦
蘇　軾      越王之孫，有賢公子，宅于不土之里，而詠無(wú)言之詩(shī)^①，以告東坡居士 曰：“吾心皎然，如秋陽(yáng)之明；吾氣肅然，如秋陽(yáng)之清；吾好善而欲成之，如秋陽(yáng)之堅(jiān)百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽(yáng)之隕群木。夫是以樂(lè)而賦之，子以為何如？”
      居士笑曰：“公子何自知秋陽(yáng)哉？生于華屋之下，而長(zhǎng)游于朝廷之上；出擁大蓋，入侍幃幄；暑至于溫，寒至于涼而已，何自知秋陽(yáng)哉？若予者乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄；雷電激越，江湖 為一；后土冒沒(méi)，舟行城郭，魚(yú)龍入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于幾席；夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。耕于三吳，有田一廛，禾已實(shí)而生^②耳，稻方秀而泥蟠。溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落塈之涂，目泫濕薪之煙。 釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆。計(jì)有食其幾何，矧^③無(wú)衣于窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。清風(fēng)西來(lái)，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告予，此雨止之祥也。蚤作而占之，則長(zhǎng)庚^④澹澹，其不芒矣。浴于旸谷^⑤，升于扶桑，曾未轉(zhuǎn)盼，而倒景飛于屋梁矣。方是時(shí)也，如醉如醒，如喑而鳴，如痿而起行，如還故鄉(xiāng)初見(jiàn)父兄。公子亦有此樂(lè)乎？”
      公子曰：“善哉！吾雖不身履，而可以意知也。”
      居士曰：“日行于天，南北異宜。 赫然而炎非其虐穆然而溫非其慈且今之溫者昔之炎者也云何以夏為盾而以冬為衰乎？吾儕小人，輕慍易喜。彼冬夏之畏愛(ài)，乃群狙之三四^⑥．  自今知之，可以無(wú)惑。居不障戶，出不仰笠，暑不言病；以無(wú)忘秋陽(yáng)之德。”
      公子拊掌，一笑而作。
（選自《蘇東坡全集》，有刪改）
【注】①這里的“賢公子”指的是趙令畤。“不土之里”為“田”，“無(wú)言之詩(shī)”為“寺”，合而為“畤”，即暗藏趙令畤之名。②生：發(fā)芽。③矧：又。④長(zhǎng)庚：金星。⑤旸谷：傳說(shuō)中指日出的地方，亦作“湯谷”。⑥群狙之三四：狙，獼猴。《莊子?齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧，而喜怒為用，亦因是也。”
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

D

D

A．赫然而炎/非其虐穆然/而溫非其慈/且今之溫者/昔之炎者也/云何以夏為盾/而以冬為衰乎
B．赫然而炎/非其虐穆然/而溫非其慈且今/之溫者昔之炎者也/云何以夏為盾/而以冬為衰乎
C．赫然而炎非其虐/穆然而溫非其慈/且今之溫者/昔之炎者/也云何以夏為盾而/以冬為衰乎
D．赫然而炎非其虐/穆然而溫非其慈/且今之溫者/昔之炎者也/云何以夏為盾/而以冬為衰乎
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．居士，舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱，同時(shí)還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，李清照自稱易安居士。
B．江湖，與河流、湖泊并無(wú)關(guān)系，也不是一個(gè)實(shí)際存在的場(chǎng)所，它是指四處流浪、賣藝、賣藥的人的一種生活狀態(tài)。
C．扶桑，神話中的樹(shù)木名，“湯谷上有扶桑”。后用來(lái)稱東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來(lái)的地方。
D．小人，古代指地位低的人，后代也用為自己的謙稱。“吾儕小人”是指我們這些普通人。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A．貴族公子要寫(xiě)一篇歌頌秋陽(yáng)的賦，蘇軾聽(tīng)了他的構(gòu)思后哈哈大笑，認(rèn)為他出生在富貴之家，出入朝廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏真實(shí)感受。
B．本文以秋陽(yáng)為題，卻花很大篇幅敘述陰雨帶給人的苦楚。抑揚(yáng)結(jié)合，表達(dá)對(duì)貧困百姓生活的關(guān)注。
C．夏日陰雨連綿，洪水泛濫，人們?cè)谶B日的陰雨中困難生活，以及天晴之后人們的欣喜，都源于蘇軾的親身經(jīng)歷，亦是他貶居生活的縮影。
D．文章模仿漢賦對(duì)話的形式，表現(xiàn)了不同境遇的人對(duì)太陽(yáng)的不同感觸，行文流暢，文采出眾。
（4）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。
②善哉！吾雖不身履，而可以意知也。