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（甲）      臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
      先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
（選自《出師表》）（乙）      時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主日：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
      由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”
（選自《隆中對》）（1）下列加點字解釋不正確的一項是

A

A

A．將軍宜枉駕顧之（前往）
B．先帝不以臣卑鄙（身份低微、見識短淺）
C．遂用猖蹶（因此）
D．欲信大義于天下（通“伸”，伸張）
（2）下面句中加點字的用法和意思相同的一項是

D

D

A．躬耕于南陽/賢于才人遠矣
B．先帝不以臣卑鄙/以傷先帝之明
C．而智術淺短/此臣所以報先帝而忠陛下之職分也
D．凡三往，乃見/去后乃至
（3）下列句子翻譯不正確的一項是

D

D

A．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
譯文：只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。
B．受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
譯文：在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。
C．孤不度德量力。
譯文：我沒有正確估計自己的德行能否服人，自己的能力能否勝人。
D．然志猶未已，君謂計將安出？
譯文：然而（我的）志向仍然沒有停止，我應該采用什么計策呢？
（4）下列語句的理解與分析正確的一項是

D

D

A．諸葛亮只可“就見”“不可屈致”，說明有才能的人往往自傲自信，如果不夠尊重地請他，他肯定不會來。
B．（甲）（乙）兩文都寫了三顧茅廬，但側重點不同，（甲）文是史書，只是一筆帶過表示先主對諸葛亮的器重；而（乙）文是臣子寫給君王的上奏，是諸葛亮表示自己的感激之情與對漢室的忠心。
C．“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，（乙）文正體現了前句中的“天下計”，（甲）文最能體現“老臣心”的一句話是“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。
D．（甲）文中的“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”所指就是（乙）文敘述的三顧茅廬這件事。