閱讀下面的文言文，完成各題。
      華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數經。沛相陳理舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過數種心解分劑不復稱量煮熟便飲語其節度舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語吾。”病者言：“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，當須刳割者，便飲其麻沸散，須史便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之間，即平復矣。
      有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐，守嗔患既甚，吐黑血數升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風^①，每發，心亂目眩，佗針高，隨手而差。然本作士人，以醫見業，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟^②佗。
      佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”
（節選自《三國志?華佗傳》）【注】①頭風：頭痛病。②考竟：拷問，死于獄中。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A．又精方/藥其療疾/合湯不過/數種心解分劑/不復稱量煮熟便飲/語其節度/舍去輒愈
B．又精方/藥其療疾/合湯不過數種/心解分劑不復/稱量煮熟便飲/語其節度/舍去輒愈
C．又精方藥/其療疾/合湯不過數種/心解分劑/不復稱量/煮熟便飲/語其節度/舍去輒愈
D．又精方藥/其療疾/合湯不過/數種心解分劑/不復稱量/煮熟便飲/語其節度/舍去輒愈
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

B

B

A．經：①指儒經，即儒家經典著作；②指道經，即道教經典著作；③指佛經。文中指的是儒家經典著作。
B．孝廉：孝廉是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。
C．差：“差”在文中不是“差錯”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”，“病愈”的意思。
D．首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，從表象上看，首，頭也；伏，低下。意味著頭低下認罪。
（3）下列對文章內容的概括與分析，不正確的一項是

A

A

A．華佗不愛做官。華佗原是讀書人，外出求學。當時不止一人要他出來做官，他都不接受，后來他對自己從事醫業沒有后悔之情。
B．華佗醫術高超。華佗懂養生之道，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進行麻醉，然后進行手術，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。
C．華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財物，又不為他醫治，不久就離開了，還留下一封信辱罵郡守。郡守被激怒，吐了幾升黑血，病就好了。
D．華佗醫者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好將書燒掉。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”
②荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”
（5）曹操最后為什么要殺華佗？請簡要說明原因。