閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      先秦時期是中華文化的創生期，奠定了此后幾千年中華文化發展的基礎。考古發現證實，早期中華文明的形成經歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過程。在這個過程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中華民族最早的大家庭逐漸成形，國家由此誕生，“大同”社會理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價值追求逐漸深入人心。
      秦漢至宋元時期是中華文化的發展期，中華傳統文化在這個時期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動中國傳統社會形成國家治理的基本形態，為中國傳統社會的長期延續和發展提供了堅實的制度和文化支撐，貫穿其中的價值主線是對“大一統”的堅定追求。與此同時，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協和萬邦的天下觀等，也在實踐中得到豐富和完善。在追求“大一統”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書。
      明清以降是中華文化的轉型期，形成了具有深遠影響的豐厚遺產。這個時期的中國，傳統文化積淀愈益深厚，“大一統”趨勢愈益強化，新生社會因素愈益彰顯。其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現和中國人民的抉擇。1840年鴉片戰爭爆發后，中國陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。面對新的時代變革，中華民族顯示出強大的生命力和創新力，一代又一代中國人不甘沉淪、前赴后繼、浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學真理。在中國共產黨的領導下，中華民族幾千年來積淀、積聚的愛國情懷、創造活力被激發出來并發揚光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新生，為中華民族偉大復興奠定了堅實基礎。
      歷史從來都不是冰冷的過去，相反，我們一直生活在歷史進程中。今天的現實既是對歷史的繼承，同時又是通向未來的起點。缺乏歷史關懷、歷史自覺的民族，不可能擁有遠大的未來。堅定文化自信，首先要堅定對我們民族歷史文化、歷史道路的自信，在繼承中發展，在發展中繼承。
（摘編自高翔《中國歷史文化具有一脈相承的優秀傳統》）材料二：
      學術發展的實踐證明，跨學科、多學科相結合、相融合是實現學術水平提高和學術創新的重要手段。例如，近年來關于中國文明和國家起源、中華民族形成與發展、中國歷史發展道路等重大課題的研究，都是多學科相融合而向前推進的。這些重大研究課題的推進和突破也帶來了理論上的創新。因此，創設一些能夠反映新時代要求的重大融合發展研究課題，并對融合發展作出機構、體制機制上的安排，有利于推動相關歷史學科融合發展，從而為構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系作出貢獻。
      推動相關歷史學科融合發展，需要在融會貫通上下功夫。事實上，所謂學問，一個重要體現就是知識的系統化。知識的系統化與對材料的融會貫通、對問題的融會貫通是緊密相關的。為此，首先要加強材料與問題的融會貫通。推動相關歷史學科融合發展，涉及不同學科的材料與問題，既要在整理材料上做到融會貫通，也要在思考問題時把相關聯的問題聯系起來一并考慮，還要把問題與材料融為一體，建立各個知識領域互相間的正確聯系。要想使相關歷史學科融合發展并形成重大成果，必須把不同歷史學科的材料與問題融會貫通起來。
      做到融會貫通，需要遵循歷史與邏輯的有機統一，使歷史的方法和邏輯的方法相互滲透、相輔相成。真正科學的理論必然是歷史發展的客觀反映，是思維邏輯與歷史進程的高度統一。
      只有真正做到歷史與邏輯有機統一，才有可能貫通古今，使相關歷史學科融合發展形成的研究成果有思想穿透力，能夠立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲。
（摘編自王震中《以融合發展推動史學創新》）材料三：
      從學科上看，漢語言文字研究縱向分成了古代漢語、近代漢語、現代漢語，近年又有人分出“當代漢語”；橫向分成了漢字、語音、語法、詞匯、方言等。這樣的學科分類自有產生的原因和現實意義，但從學術研究來看，研究者如果僅專注于某一個領域，只見樹木不見森林，對學科整體發展而言弊端頗多。事實上，做好漢語言文字研究，要突破學科過于細分的制約。中國古代學術研究講求貫通，“文史哲”不分家，因為研究對象往往是一個有機的整體。以《左傳》為例，我們很難區分它是史學著作、哲學著作還是文學著作，因為它既較為全面地展示了先秦的哲學思想，又是優美的文學作品，還是十分重要的漢語研究材料。突破界限、融合發展應成為漢語言文字研究的一個努力方向。從大的方面說，不論是歷史、哲學、文學還是語言文字，都是對同一文獻材料的研究，而這同一文獻本是一個有機整體，它的各個組成部分是彼此依存的；從小的方面說，無論是漢語還是漢字，都是有限的要素依據一定的結構規則構成的，是有著內在嚴密邏輯的系統，系統內各要素之間也是相互依存、相互影響的，而不是孤立存在和發展的。把某個方面、某類要素孤立成單一對象進行研究，難以對其有深層次的認識，更不可能做到全面把握。因而，推動漢語言文字研究向縱深發展，需要廣大研究者在深耕自己核。研究領域的前提下，致力于實現學科內部縱橫的貫通和相鄰學科的貫通。只有以貫通的方法推進漢語言文字研究，才能催生更多學術增長點。
（摘編自王貴元《努力開創漢語言文字研究新局面》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A．中華文化的發展脈絡清晰，先秦是其創生期，秦漢至宋元時期“大一統”的價值追求逐漸形成并成為主線。
B中華文化生命力頑強，即使在歷史的變革中也表現出強大的創新力，在古老中煥發新生，不斷發展。
C．研究中華文化，需要我們有整體的意識，尊重歷史的客觀，講求邏輯的準確，綜合使用各種研究方法。
D．對中華文化的研究，基于研究對象的綜合性，我們摒棄了“細分學科”的做法，從而提升了研究的縱深程度。
（2）根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是

B

B

A．如果離開政治制度的不斷完善與世代的沿襲，中華文化的發展就會失去前進的動力。
B．歷史從來都不只是對過去的回顧，只有自覺地關懷歷史的民族，才是有希望的民族。
C．基于學問本身就是知識的系統化，我們推動歷史學科的發展就要注重學科的融合。
D．在史學的創新過程中，尊重歷史是前提，正確運用邏輯方法是路徑，兩者缺一不可。
（3）下列說法中，不能作為論據來支撐材料三觀點的一項是

B

B

A．進行漢語言文字的研究，需要一些基礎學科的知識作為支撐，我們要學習一些訓詁學、古文字學、歷史地理學、古代哲學等學科知識。
B．在對唐詩進行研究時，我們需要結合詩人的人生經歷、創作風格，并從詩歌的構思、遣詞、技法等各方面切人，方能把握其中的奧妙。
C．在語文課堂開展《史記》整本書閱讀時，老師整合各類史料及相關文學評論，為學生搭建學習框架，讓學生在“史中學”、在“文中學”。
D．費孝通先生在進行了大量的社會調查和文獻研究之后，又結合自身扎實的學術知識，經過長時間的努力，完成了學術著作《鄉土中國》。
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）在新時代背景下，中國歷史文化的研究有哪些新的要求？請結合材料簡要概括。