閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：日前，國家發展改革委印發文件，要求落實適用、經濟、綠色、美觀的新時期建筑方針，嚴禁建設“丑陋建筑”。消息一出，“丑陋建筑”迅速登上熱搜，引發熱議。無論是像“花棉被”的大刷院、像“美國白宮”的辦公樓，還是以“福祿壽”三星為造型的酒店、以“銅錢”為造型的大廈，都讓網友們直呼“辣眼睛”。
      吐槽過后，亦有疑慮和追問。其實，審美是非常主觀和因人而異的，有的“丑陋建筑”在當選“最丑”前甚至曾獲得“年度最佳”，被評價為“最具創意性和革命性的建筑”。而且，建筑常隨時間推移被賦予不同的評價：埃菲爾鐵塔施工期間被一些建筑師和知名人士質疑，認為它“毫無疑問讓巴黎蒙羞”；盧浮宮改造計劃的玻璃金字塔入口設計方案剛發布時遭到強烈反對和批評，被認為是“殘酷的暴行”“巨大的錯誤”。但隨著時間的沖刷，埃菲爾鐵塔和玻璃金字塔都成為巴黎的著名地標。可見，建筑這門藝術需要時間，有一種難以提前預知的獨特神秘性。
      但為何，即便是在關于美和丑一千個人心中有一千個答案的背景下，即便是在建筑的獨特神秘性需要被慢慢證明的背景下，還是有些建筑無論讓業內人士來看還是讓普通民眾評價，都是“當之無愧”的“最丑”？有建筑學者給出的標準或能回答這一問題：對權利和資本過度膨脹的價值觀體現，建筑使用功能極不合理、與周邊環境和自然條件極不和諧、濫用符號、低劣崇洋山寨、形象媚俗、盲目仿古、體態怪異惡俗……由此可知，雖然審美不分高下，但人們對審美的底線卻能達成共識，挑戰審美底線的建筑，都是舍棄了文化與藝術的追求，引發了設計失衡、文化失序等問題。
      由此，人們追問，城市到底需要怎樣的建筑？一個明確的答案是：我們需要的一定不是媚俗崇洋、照搬照抄等挑戰審美底線的“丑陋建筑”。建筑，是為了讓人詩意地棲居，建筑設計應盡可能發揮物理空間承載社會活動的實用功能，實現與人文環境的和諧統一。即便是當時備受爭議的盧浮宮玻璃金字塔，它的設計者、著名建筑師貝聿銘的設計理念也是清晰的——“對于法國人來說，盧浮宮不僅僅是擁有絕品收藏的博物館，更是他們歷史甚至日常生活的核心。金字塔的律動來自整個建筑的幾何性，而這種幾何性正是深植于法國文化的，塔身的玻璃映射出盧浮宮和天空，以及巴黎美麗多變的光線嬉戲。”在實用性方面，通過改造，盧浮宮此前曲折的參觀路線和昏暗的展廳狀況得到改善。同樣是貝聿銘的作品，坐落在中國的蘇州博物館也很好地考慮了周圍建筑風格與實用性，成功地扮演了傳承歷史、開拓未來的角色。
      因此，建筑應當與歷史文化和藝術結合，應當與當地環境呼應，應當承載一定功能。用建筑歷史學家梁思成的話概括，“建筑之始，產生于實際需要，受制于自然物理……建筑之規模、形體、工程、藝術之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建筑適反鑒其物質精神，繼往開來之面貌”。在中國這片歷史悠久、文化深厚的土地，建筑應自然而然地生根于這樣的歷史文化。
（摘編自陳晨《讓建筑在文化的根上長出新芽》）      材料二：城市建筑是有規則的。就城市設計而言，除了考慮生態、效率等方面外，還要考慮城市的視覺效果等因素。城市有街道，有廣場，有主要建筑，即一些處在重要節點上的地標性建筑，也有大量普通的“肌理性”建筑。什么樣的建筑處在什么樣的位置，由城市來決定，而不是由個人或小群體決定。如果一個建筑處于城市地標位置，其可通過一些適當突出的方式來表達，但如果其處在“肌理”位置，就應“自覺”充當一個平和、普通，而又高質量的“角色”。如果違背這個規律，建筑就會顯得不合時宜。
      一些建筑從業人員沒有正確的審美觀，追求“新、奇、怪”，或大而不當的建筑；不顧我國城市獨有的地域、歷史、文化特色，以西方建筑風格為榮，熱衷于建設歐式、美式等“洋”建筑，導致建筑的體量、形式與城市周邊環境不能協調一致，甚至格格不入。這也是缺少文化自信的一種表現。同時，“丑陋建筑”也暴露出我國建筑行業存在的一些問題和亂象，比如資源浪費、審批不嚴等。
      要反對不顧建筑自身客觀規律建設怪異的、超尺度的、與當地文化不合的各類城市建筑。業主投資方、設計公司、政府、社會等各方都有責任按照新時期建筑方針開展城市建筑建設，某一方的缺失都容易導致“丑陋建筑”出現。
（劉坤邱玥《杜絕“丑”建筑讓城市更美》）》
      材料三：湖水中心的小島，造型如貝殼、蘑菇、仙人球的樓宇，點綴在曲水流觴和綠茵花草中，與覆蓋著綠植的“8”字形、橢圓形等立體休閑建筑交互錯落……
      這是正在建設的四川省成都市天府新區獨角獸島，也是成都市實現未來天府新區碳中和的“試驗田”。4月11日，中國建筑集團有限公司西南設計院項目團隊剛完成的天府新區獨角獸島節能設計方案，將提高對一次能源的梯級利用。
“我們在設計上進行多項創新。僅通風管道一項，由傳統改為布藝，管道自帶保溫層，在輸送冷暖氣過程中可降低空調熱損耗，從而降低排碳量。”中國建筑西南設計院高級工程師張國吳說。
      類似綠色創新設計，在中國建筑的施工案例中數不勝數。
      杭州慧展科技項目采用先進工藝，在核心筒墻柱大面積使用清水混凝土，不做二次裝飾，減少裝飾裝修所依賴的各類資源；世界最大膜結構工程，“水立方”項目建設者巧妙利用內外兩層ETFE膜之間的“空腔”。夏季開“空腔”散熱，冬季閉“空腔”保溫，節電30%以上“水立方”隔壁的冰上運動中心，建設者在冰球場地上方頂板處安裝玻璃幕墻，地面鋪設導光管，將自然光引入室內，每年節電約26000度，相當于一個家庭10年的用電量。
（矯陽、陳朝陽《科技賦能一中國建筑創造綠色奇跡》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．因為審美具有主觀性，對美的認識存在差異，所以“最丑建筑”曾經被評價為“最具創意性和革命性的建筑”。
B．雖然審美有高下之分，但人們對審美的底線卻能夠達成共識，那些挑戰審美底線、獵奇求怪的建筑會被唾棄。
C．城市設計要考慮生態、效率、地域文化、視覺效果等因素，城市地標建筑可通過一些適當突出的方式來表達。
D．杭州慧展科技項目和“水立方”不僅建筑造型別致，更運用科技手段節能減排，創造了中國建筑的綠色奇跡。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A

A

A．建筑的獨特神秘性需要被時間慢慢證明，埃菲爾鐵塔、盧浮宮玻璃金字塔以及蘇州博物館都是最好的例子。
B．如果不考慮建筑與人文環境的和諧統一，不能充分發揮建筑承載社會活動的實用功能，就會導致設計失衡。
C．以西方建筑風格為榮，熱衷于建設歐式、美式等洋建筑，甚至把辦公樓蓋得像美國白宮，皆與文化不自信有關。
D．研究一個國家、一個民族的代表性建筑，根據規模、形體、工程及藝術的特點，可窺知其物質及精神風貌。
（3）下列選項中的建筑，與材料三觀點相符合的一項是

C

C

A．蘇州的著名建筑“東方之門”，選擇黑、白、灰三色作為整個建筑的基色，與古典園林的黛瓦白墻相呼應。
B．溧陽博物館，位于燕湖公園西南角，以《后漢書?蔡邕傳》中的焦尾琴為創作靈感，見證溧陽的文脈傳承。
C．諾里斯住宅，屋頂的雨水被收集，經紫外燈和活性炭過濾處理，可沖廁所和洗衣服，而排出的水則滲入地下。
D．陜北地坑式窯洞，保持北方四合院的布局，有廚房和倉庫、飲水井和滲水井、飼養牲畜的棚欄，形成地下庭院。
（4）請簡要分析材料一的論證思路。
（5）如何避免出現“丑陋建筑”？請結合材料談談你的看法。