王國維評價李煜的詞說:“尼采謂:‘一切文學(xué),余愛以血書者。’后主之詞,真所謂以血書者也。”(《人間詞話》)試聯(lián)系作者的身世,結(jié)合這首詞,談?wù)勀銓@種評價的理解。
【考點】課文內(nèi)容分析.
【答案】李煜生于南唐升元元年(937),當(dāng)時正是南唐盛世。他25歲時在金陵繼承父親的王位,成為南唐君主。當(dāng)時是宋太祖建隆二年,南唐已經(jīng)是宋的屬國。他當(dāng)政期間,沉湎聲色,不思國事,逃避現(xiàn)實。公元975年冬,他蒙羞投降,隨軍北上,在宋都過了約三年的囚居生活,于公元978年去世,死時42歲。據(jù)說正是《虞美人》引發(fā)了宋太宗的殺機,導(dǎo)致李煜被宋太宗賜酒毒死。李煜被俘之后的詞作不同于前期摹寫宮廷生活的作品。亡國被俘,對于他來說,是生活中的巨大轉(zhuǎn)折。李煜本是具有純真氣質(zhì)的詞人,南唐滅亡后,他從一國之君變成階下囚,這種“天上人間”的巨大落差在李煜敏感懦弱的心靈上留下了巨大的創(chuàng)傷。所以李煜被俘之后的詞作字字血淚、感慨深重。王國維評價后主之詞“真所謂以血書者也”,正是看到了李煜以純真的悲情表現(xiàn)出來的身世之痛、家國之悲的無限愁悶。《虞美人》中表現(xiàn)出來的盼望春花秋月早日了結(jié)的絕望之情,回首故國物是人非的凄涼悲慨,像春水那樣川流不息、汪洋恣肆的愁緒,都浸透了詞人的血淚。沒有慘痛的人生經(jīng)歷,就寫不出飽含血淚的作品,也就不可能打動人的心靈。正所謂“文章憎命達”“國家不幸詩家幸”。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.3
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當(dāng)時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請引用《伶官傳序》中的某個觀點并結(jié)合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個問題。發(fā)布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6 -
2.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是( )
A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”,提綱挈領(lǐng);然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的,還必須注意在關(guān)鍵地方小心謹慎,專心致志。 B.文章的語言精練而富有表現(xiàn)力。“觸”“倚”“履”“踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù);比擬庖丁進刀“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”,有聲有色;解牛結(jié)束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。 C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強調(diào)對技術(shù)的追求(“進乎技矣”)。其二,在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗,探求規(guī)律,運用規(guī)律。其三,謹慎小心,尊重規(guī)律,“怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微”,從來不驕傲大意。 D.《庖丁解牛》闡明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué);客觀上卻告訴人們,只要反復(fù)實踐,積累經(jīng)驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”。 發(fā)布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8 -
3.下列與課文相關(guān)的文化文學(xué)常識,表述不正確的一項是( )
A.新文學(xué)是“五四”以來以反帝反封建為主要內(nèi)容的白話文學(xué),屬于中國現(xiàn)代文學(xué)體系,主要體裁包含詩歌、小說、散文、話劇等,魯迅的《阿Q正傳》是我國新文學(xué)史上第一篇白話文短篇小說。 B.“初七及下九,嬉戲莫相忘”中,初七,指農(nóng)歷七月初七,舊時婦女在這天晚上祭織女以乞巧;下九,指農(nóng)歷每月十九,古代每月十九日,婦女們常置酒歡聚,嬉戲娛樂。 C.《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,收錄了屈原、宋玉等人的作品。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃郁的地方色彩,故名“楚辭”。 D.興是古代詩歌的一種表現(xiàn)手法,朱熹解釋:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即借助其它事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。“桑之未落,其葉沃若”“孔雀東南飛,五里一徘徊”皆使用了該種手法。 發(fā)布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5
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