（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之；往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
--孟子《富貴不能淫》      （乙）古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
      觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊，而欲自王，高祖發怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？
--蘇軾《留侯論》注：①留侯：指張良。張良（？-公元前186），字子房，其祖五世相韓，為韓國貴族。②節：節操。③人情：人的感情。匹夫：平民中的男子，指一般人。④挾持：指抱負。所挾持者甚大：謂胸懷廣闊，志意高遠。挾持，指抱負。子房：張良，字子房。因佐劉邦建立漢朝有功，封留侯。
（1）解釋下列句中加線的詞。

①往之女家	女：	同“汝”，你 同“汝”，你
②以順為正	正：	準則，標準 準則，標準
③匹夫見辱	見：	表被動，被，受到 表被動，被，受到
④卒然臨之而不驚	卒：	同“猝”，突然 同“猝”，突然

（2）你從兩文作者所持觀點獲得的共同的教益是什么？
（3）簡要說明兩文在寫法上的共同之處及其作用。