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【甲】      魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（選自《孟子?魚我所欲也》）【乙】
      子墨子曰：“今瞽^①曰：‘鉅^②者白也，黔^③者黑也。’雖明目者無以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，雖禹、湯無以易之。兼仁與不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”
（選自《墨子?貴義》）[注]①瞽（gǔ）：盲人。②鉅：堅(jiān)硬的鐵。③黔：煙囪。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①死亦我所惡

討厭，憎恨。

討厭，憎恨。

②故患有所不辟也

同“避”，躲避。

同“避”，躲避。

③雖明目者無以易之

改變。

改變。

④故我曰瞽不知白黑者

所以。

所以。

（2）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之。
②兼仁與不仁，而使天下之君子取焉。
（3）【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了

類比論證

類比論證

的論證方法闡明觀點(diǎn)，【甲】文用“舍魚而取熊掌者也”論證“

二者不可得兼，舍生而取義者也

二者不可得兼，舍生而取義者也

”的觀點(diǎn)，【乙】文則用“瞽不知白黑者”論證了君子選擇仁義的不易。（第二空用原文語句填寫）
（4）以下三人建立了各自的微信群，并邀請墨子加入，你認(rèn)為墨子會(huì)接受誰的邀請？請選出最有可能的人并說明理由。
A.孫臏
B.孟子
C.商鞅

資料卡 ?商鞅：又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅，他“少好刑名之學(xué)”，入秦后，以強(qiáng)國之術(shù)說動(dòng)秦孝公，主持變法。 ?孫臏：兵家集大成者，主戰(zhàn)，不僅繼承了其前輩孫武的軍事理論，而且有創(chuàng)造性地發(fā)展，提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。（摘編自統(tǒng)編教材《中國歷史》，七年級上冊）