閱讀《讀書的真諦》，完成問題。
讀書的真諦
向賢彪      ①讀書之樂，樂在意趣。恰如法國作家尤瑟納爾所言：“我們真正的出生地是那個自己有生以來第一次用智慧的眼睛關注自身的地方。對于我來說，我的第一故鄉就是我的書籍。”只有通過讀書而至化境，才可以不負聚書之艱苦，體味讀書之樂趣。
      ②讀書是孤獨的散步。曾經讀過盧梭的一本隨筆集《一個孤獨的散步者的遐想》，書的封面上有一幅意味深長的圖案：一位高帽禮服的紳士持杖踽踽而行。這個書名和圖案說出了文藝創作的個中真意，也暗合了讀書的真諦。人們無論在社會中扮演什么角色，都要為自己的心靈找到一塊安歇之地，對于作者而言，那便是走入書香的世界。讀書就像是個人情感的散步，在那里，我們可以邂逅到許多隱居田園山林、身居陋室 的文人雅士。他們不為外物所擾，堅守自己的內心世界，寫出了不少傳世佳作。這樣的風景，只能在“一個孤獨者的散步”中才能尋覓，甚至有時更接近“獨釣寒江雪”的那位漁翁。我們從書籍中尋找到的是一種淡泊，一種寧靜，一種慰藉，一種境界，營造一道屬于自己的風景。盡管“為伊消得人憔悴”，但“衣帶漸寬終不悔”。
      ③讀書如同串門。作家楊絳曾經說過：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或是拜訪有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書頁就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室；而且可以經常去，時刻去。如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。”這番話說得形象生動，把讀書人的感受表達得淋漓盡致。我們的讀書過程，其實就是一個不停地串門會友的過程。拜訪陶淵明，我們看到他雖有“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，卻仍在“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的勞作中忍饑挨餓，《乞食》一詩就是他在轆轆饑腸的情況下吟出來的；拜訪曹雪芹，我們看到他如何借著金陵十二釵渲染出一場繁華夢境，而其個人卻過著“舉家食粥酒常賒”的貧窮生活，有著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”的清貧。讀書如交友，品書如品人。品書日久，對作者及書中的形象就會產生一種依戀，就會有“一日不見，如隔三秋”的感覺。
      ④讀書是高層次的保健。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”西塞羅則說得更直接：“讀書可以撫育青年，慰藉老年。讀書可以增進幸福，消災解愁，在家時給你帶來歡樂，外出時讓你心曠神怡。”是啊，讀書對人們身心的作用不可低估。讀書可以延緩衰老。健康學家認為：“聚精會神乃養生大法。”我們平日讀書時，往往需要心平氣和，精力集中，而這正是調節身心之關鍵，還能使腦細胞得到很好的保養，保持長久旺盛的活力。讀書的過程是讓人自信、優雅、氣質不凡的過程，是一種“自內而外的養顏”。被書香浸染，可以讓人擁有一種神采，一種光芒，周身透出高貴、儒雅、靈秀和睿智，使人有恬淡寧靜、超凡脫俗的快樂，這種功效是任何保健品都無法提供的。難怪宋代文學家歐陽修感嘆：“至哉天下樂，終日在書案。”
      ⑤讀書的好處還有許多精當的比喻。有人說，讀書是一種與古今中外偉人、名人討論的方式，一封出席各種體驗、各種生活的邀請信；有人說，讀書是一張邁進科學宮殿和未知世界的入場券，是改造自己、豐富自己的不竭動力；有人說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，讓你在精神世界里馳騁，在知識海洋里遨游，讓你去充分感受生活的樂趣，體會自我人生的價值，達到充實頭腦、更新觀念、完善自我、超越自我的目的……這大概就是閱讀可以“化境”的原因，它可以把人的境界“化”高，把人的素質“化”高，進而達到更為和諧、自如、美好的人生之境。
（1）本文的中心論點是什么？
（2）本文以法國作家尤瑟納爾的名言作為開篇，有什么用意？
（3）本文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？
（4）請簡要分析本文的論證思路。
（5）閱讀本文，判斷下列說法不正確的一項是

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A.文章采用“總一分—總”論證結構，第②③④段之間是并列關系。
B.我們可以從書籍中尋找到的是一種淡泊，營造一道屬于自己的風景。
C.第④段中“這種功效”指讓人擁有神采、光芒，透出高貴、儒雅、靈秀等。
D.文章第⑤段運用比喻、排比的修辭，體現了議論文語言的嚴密性。