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          文言文閱讀。
          (甲)魚我所欲也(節選)
          孟子
                一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
          (乙)墨子為義(節選)      子墨子自魯即齊,即過故人,謂子墨子曰:“今天下莫為義,子獨自苦而為義,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人處,則耕者不可以不益急矣。何故?則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義,則子如勸我者也,何故止我?”
          (丙)蘇武牧羊      律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之數日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳始得歸。別其官屬常惠等,各置他所。
                武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。
          (注釋)①如:宜。②律:指衛律,原是漢朝大臣,投靠匈奴。③旃:通“氈”,一種毛織品。④羝:公羊。⑤節旄:符節上裝飾的牦牛尾。
          (1)選擇詞組中與加點字意思最相近的一項。
          ①即故人(
          B
          B

          A.三過家門而不入
          B.登門過訪
          C.將功補過
          D.才氣過人
          單于(
          D
          D

          A.一窮二白
          B.真相大白
          C.白手起家
          D.真情告白
          (2)將下面句子翻譯成現代漢語。
          一人耕而九人處,則耕者不可以不益急矣。
          (3)根據句意,用“/”劃分停頓(限斷3處)。
          天 雨 雪 武 臥 嚙雪 與 旃 毛 并 咽 之 數 日 不 死。
          (4)(甲)文中孟子列舉“行道之人”“乞人”的行為要論述的觀點是
          舍生取義
          舍生取義
          ;(乙)文中墨子通過
          比喻
          比喻
          的方法來向故人說明“為義”的重要性;(丙)文中蘇武“
          仗漢節牧羊,臥起操持
          仗漢節牧羊,臥起操持
          ”(用原文回答)的行為最能體現他的民族大義。
          (5)《論語?為政》中說“見義不為,無勇也”,聯系上面三則文段和下面的鏈接材料,請說說你對“勇”的理解。
          (鏈接材料)
                ①子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜”。
          (《論語?陽貨》)      ②義之所在,不傾于權,不顧其利,舉國而與之不為改視,重死、持義而不橈(橈:彎曲),是士君子之勇也。
          (《荀子》)

          【答案】B;D;舍生取義;比喻;仗漢節牧羊,臥起操持
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/5/23 20:38:36組卷:6引用:2難度:0.5
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            發布:2024/12/27 0:30:2組卷:54引用:4難度:0.8
          • 3.文言文閱讀。
            魚我所欲也
            《孟子》
                  ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列句子加點詞意思相同的一項是
             

            A.所識窮乏者我與 之心而寓之酒也
            B.非獨賢者有心也 故天將降大任于人也
            C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
            D.今為宮室之為之 君子成人之
            (2)下列句子加點的詞用法相同的一項是
             

            A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
            B.蹴爾與之 聚室謀曰
            C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
            D.鄉身死而不受 武陵人捕魚
            (3)下列對文章理解有誤的一項是
             

            A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
            B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
            C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
            D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經受住考驗”的道理。
            (4)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
            ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            發布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5
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