如圖是關于《鄉土中國》一書的一張思維導圖,請根據要求完成后面的題目。

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在西洋家庭團體中,夫婦是主軸,夫婦共同經營生育事務,子女在這團體中是配角,他們長成了就離開這團體。在他們,政治、經濟、宗教等功能有其他團體來擔負,不在家庭的分內。夫婦成為主軸,兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發展,使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。在我們的鄉土社會中、家的性質在這方面有著顯著的差別,我們的家是個綿續性的事業社群,它的主軸是在父子之間,在婆媳之間,是縱的,不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的,但是這兩軸卻都被事業的需要而排斥了普通的感情。一切事業都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律,紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法,在夫婦間得相敬,女子有著“三從四德”的標準,親子間講究負責和服從。
(節選自費孝通《鄉土中國》)
【考點】《鄉土中國》.
【答案】①感情 ②主軸是父子、婆媳,配軸是夫婦 ③紀律(家法)
【解答】
【點評】
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發布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:1難度:0.7
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1.費孝通在《鄉土中國》一書中提出中國的鄉村“是一個‘熟人’的社會,沒有陌生人的社會”,鄉親的交往,全憑相熟度、關系度。請你根據《鄉土中國》相關內容以及對現實生活的感受,寫出對“熟人社會”的思考。
要求:觀點明確,思路清晰,層次分明,不少于80字。發布:2024/12/17 4:30:2組卷:46引用:3難度:0.7 -
2.《鄉土中國》閱讀。請以《紅樓夢》中的相關人物或情節為例,解讀《鄉土中國》中的“家族”“男女有別”“差序格局”或“禮治秩序”中的任意一個章節或核心概念。要求:言之有物,150字左右。
發布:2024/12/19 18:30:1組卷:29引用:3難度:0.5 -
3.下列運用《鄉土中國》的觀點與理論進行的判斷與分析,不正確的一項是( )
A.我們平常經常會說“落葉歸根”“不離故土”,中國的老人還經常會講“我已經是半截子入土的人了”,費孝通先生認為,這個“土”字雖然用得很好,但聽起來多少有些“土氣”和貶義。 B.中國古人喜歡“學而時習之”的原因,是因為那時候每天面對的新問題其實沒有那么多,大部分的生活就是在不斷地重復,只要這個村子里邊有一個像孔子那樣的老人家,家有一老如有一寶,你請教他就好了,所以有機的團結會容易形成禮俗社會。 C.每一個中國人都是一個差序格局的核心,那向外擴張的這個動作,就叫作“推”。所以孔子講“推己及人”。孟子評價孔子“善推而已矣”。孔子的“己所不欲,勿施于人”“己欲立立人,己欲達達人”這些都是一個由內向外推的過程。 D.每一次技術的重大變革都會帶來一大撥的時勢權力。當機器發明的時候,當內燃機發明的時候,當汽車發明的時候,當電報發明的時候,當互聯網、手機、短視頻,一個一個的社會變革出現的時候,你能不能抓住,就代表著你是不是可以在短期之內獲得時勢權力。 發布:2024/12/31 8:0:1組卷:35引用:3難度:0.7