閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      在抖音泛濫的當(dāng)下，有些年輕人似乎發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的捷徑，于是在抖音中推介自己，整天侃天說地，侃理想。如果這些年輕人知道一些古人名句，或許會(huì)有所醒悟。例如，《禮記》中說“有其言，無其行，君子恥之”，元朝蘇天爵說“不患出言之難，而患踐言之難”，明朝周立說“一語不能踐，萬卷徒空虛”。
      作為復(fù)興中國夢(mèng)的中國青年，你對(duì)此有何感想？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐
       荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”
       這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”。“不登”“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識(shí)，必須親身參與社會(huì)實(shí)踐。
       學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。過分強(qiáng)調(diào)理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì)喪失實(shí)踐的能力。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游說的。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個(gè)很好的例子。
       戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他到了長(zhǎng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被奏軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。
       雖說勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道，口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人
       反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。
        曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，標(biāo)志著困擾人類―千余年，曾奪走無數(shù)人的生命的病魔——天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)―邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了。
       俗話說，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。在近20年的漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。
       實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。
       所以說，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。