閱讀下面兩篇文言文，按要求完成問題。
【甲】      子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《學而》）      曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《學而》）      子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（《為政》）      子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》）      子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（《為政》）       子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《雍也》）      子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
（《雍也》）      子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
（《述而》）      子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
（《述而》）      子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（《子罕》）      子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（《子罕》）      子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
（《子張》）【乙】      子貢問政。子曰：“足食，足兵。民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
《顏淵》      子貢問曰：“有一言^①可終身^②行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
《衛靈公》      子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
《子罕》[注釋]①言：字。②行：奉行。
（1）下列句子中對加點的詞語解釋有誤的一項是 

C

C

A.為人謀而不忠乎（竭盡自己的心力）
B.與朋友交而不信乎（誠信）
C.必不得已而去（離開）
D.勇者不懼（畏懼）
（2）下列句子中與“人不知而不慍”的“而”意思相同的一項是

B

B

A.曲肱而枕之
B.學而不思則罔
C.學而時習之
D.必不得已而去
（3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.甲文闡述學習與思考的關系且強調學思結合的句子是“學而不思則罔，思而不學則殆。”
B.甲文孔子認為軍隊的首領可以被改變，但是男子漢的志氣是不能改變的。
C.當別人不了解甚至誤解自己的時候，甲文孔子認為應當采取的正確態度是“吾日三省吾身。”
D.乙文講述了“信”作為一種道德品質，是個人的立身的基礎，也是政治的基礎和從政的需要。
（4）把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
②子曰：“足食，足兵。民信之矣。”