朱自清時時留意的《經典常談》是一本寫給中學生看的書,因此他格外重視這本書的通俗性。請比較下面的文言原文和《經典常談》中的改寫,分析朱自清寫作《經典常談》的妙處。
天漢二年秋,李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山,而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里,欲以分匈奴兵……單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人,兵矢既盡,士死者過半,而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰,連斗八日,還未到居延百余里,匈奴遮狹絕道,陵食乏而救兵不到,虜急擊招降陵。陵曰:“無面目報陛下。”遂降匈奴。
(選自《史記?李將軍列傳》) 天漢二年,李陵奉了貳師將軍李廣利的命,領了五千兵,出塞打匈奴。匈奴八萬人圍著他們;他們殺傷了匈奴一萬多,可是自己的人也死了一大半。箭完了,又沒吃的,耗了八天,等貳師將軍派救兵。救兵竟沒有影子。匈奴卻派人來招降。李陵想著回去也沒有臉,就降了。
(選自《經典常談?<史記><漢書>第九》)
【考點】《經典常談》.
【答案】示例:為了便于讀者理解,朱自清先生在翻譯時刪去了一些無關的內容,如李陵的任務、匈奴攔截退路等,而專注于描述李陵軍隊面臨的困難,如“箭完了,又沒吃的”“救兵竟沒有影子”等,反映出戰爭的慘烈,讀起來明快利落。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
發布:2024/7/5 8:0:9組卷:83引用:5難度:0.5
相似題
-
1.小語同學讀了《經典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項,其中表述有誤的一項是( )
A.這本書介紹了眾多經典著作,概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況,展示了我國古代思想文化的基本面貌。 B.書中《詩第十二》論述了從漢武帝時期至宋代詩歌的發展歷程,展現不同時期詩歌的特點和形式。 C.本書著重介紹的史書有《春秋》《戰國策》《史記》《漢書》《論語》等,這些史書涉及紀傳體、編年體等多種體裁。 D.這本書對知識的講解精辟,且通俗流暢,深入淺出,從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態度。 發布:2024/12/8 9:0:1組卷:182引用:9難度:0.5 -
2.聯系《經典常談》閱讀古文經典,完成題目。
楚辭經典 《經典常談》相關內容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!(節選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻,委曲地表達出他對于懷王的忠愛,對于賢人君子的向往,對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉反側”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運用《經典常談》中的相關內容談談《離騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發布:2024/12/26 16:30:2組卷:311引用:8難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機會更多。或一唱眾和,或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章,三個人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發布:2024/12/26 14:30:1組卷:188引用:10難度:0.5