閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      文化是一個民族、一個國家的魂魄。中華民族在數千年文明演進中，孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化，其中漢字文化獨樹一幟。漢字是漢語的書寫符號系統，也是中華文化的重要載體。經過幾千年發展演變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財富，對于增強中華文化認同、堅定文化自信意義重大。
      文字是人類文明的標志。殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統。目前出土的甲骨文獻大多是晚商王室于占卜活動中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭，反映了當時社會語言生活的一個方面。甲骨文無疑是殷商語言生活中最為典型的文化標本，確證中國古史關于先商早商的歷史敘述，展現先民早期社會的生活圖景，留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶。
      春秋戰國時期諸侯爭霸，語言生活出現了“言語異聲，文字異形”的局面。秦統一六國后，以秦國文字為標準實行“書同文”制度，文字統一為國家統一奠定了堅實基礎。同時，社會俗用的隸書開啟了漢字隸變檣化的規范之路。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立，漢字成為大一統格局的文化支撐。幾千年來，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計算機處理的現代漢字，其方塊樣態、線條構形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統，為中華文化代代傳承創造了穩定性條件。
      作為漢語的書寫系統，漢字有力維系著漢語的發展走向，使漢語在方言多樣性與文化共同性上達到了平衡統一。中國地域遼闊，在長時期人群流動與文化變遷中，漢語形成了北方、吳、績、湘、閩、專、客家等幾大方言區，有些方言差異很大，口語通解度較小，單憑口頭語言甚至難以溝通。但漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達四方”的超時空力量，源于其表意文字的本質特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語語音，而是通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統，“得意忘言”的書面語使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞。對中國人來說，語與文常常是一體的，語言認同主要通過文字認同建立。在此過程中，文化認同得以生發。此外，漢字以其特有的形、義、音等元素，通過別具一格的組合規則和呈現方式，創造了書法篆刻、對聯鍵語、詩歌音樂等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨特而奇妙的藝術享受和文化體驗，源源不斷地涵養著中華民族的文化認同。
（摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶》）材料二：
      一種語言，只要跟其他語言密切接觸，就難免出現外來詞。據古代漢語專家和詞匯學專家們的研究成果，可知漢語書面語從來沒有中斷過吸收外族語言的詞語。漢語的詞匯系統，對于吸收進入的外來詞，歷來有一定的規矩。這就是，要用漢字來轉譯。大體說，有以下情況：有時是譯音，比如英語的taxi,譯作“的士”。有時是譯音兼譯義，比如英語的hippy或hippie,譯作“嬉皮士”。有時是半譯義半譯音，比如，把ice cream譯成“冰激凌”，把motorcycle譯成“摩托車”。有時是譯音加類名，比如，把AIDS （Acquired Immune Deficiency Syndrome）譯成“艾滋病”。
      在轉譯外來詞的時候，漢語書面語往往還注意發揮方塊漢字的表意功能，使外來詞漢化。比方人名的轉譯，盡可能在用字上分出男女。如美國作家Ben jamin Frank lin是男的，譯為本杰明?富蘭克林：美國作家Willa Cather是女的，譯為薇拉?凱瑟。再比方事物名稱的轉譯，盡可能在用字上顯示人們的好惡心態。如DDV （dimethyl-dichloro vinl-phosphate）轉寫為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL （Test of English as a Foreign Language）轉寫為“托福”，帶上了企求順利的色彩。
      當今，漢字出現了新的一景：使用英語字母詞。《現代漢語詞典》所收的純英文字母詞只是一小部分，沒有汲取的還很多很多。面對英文字母詞，應該采取什么樣的態度？
      一方面，要看到英文字母詞的語用價值。其一，視覺引力。可以從字形上凸顯某種事物，顯得醒目突出。比如報道足球比賽：“巴薩vs皇馬”。誰對誰，特別明朗。其二，新知引力。可以通過字形求解字義，增長知識。比如GDP.其三，心態引力。由于新穎而帶國際味，因此可以引發人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來的特種生力軍，讓它配合漢語漢字，發揮其特定的作用。
      另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內容上，英文字母詞具有較大的學科術語性和行業習用性。從受眾方面看，絕大多數字母詞是看不懂的。比如OLED （有機發光二極管），除了內行者，恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看，個人分屬不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂。孔子指出：“辭達而已矣。”（《論語?衛炅公第十五》）朱熹《論語集注》解釋道：“辭，取達意而止，不以富麗為工。”語言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的。
（摘編自邢福義《辭達而已矣》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.殷商甲骨文展現了先民早期社會的生活圖景，是中國目前發現的年代最早的成熟文字系統。
B.不同方言區的人們能夠超越方言差異，進行信息傳遞，主要得益于漢字的表意本質特點。
C.漢語利用表意功能，把“DDV”譯為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕，漢化了外來詞語。
D.因為英文字母詞能夠引發人們心理上的高雅感和奇異感，所以它具有廣泛的群眾基礎。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

B

B

A.漢字能夠超越方言差異，所以漢語沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語言。
B.漢字具有“通古今、達四方”超越時空的穩定力量，成為大一統格局的文化支撐。
C.漢字的拼音依托于口語語音，與各方言之間的通解度較小，人們通過拼音難以溝通。
D.大力推進國家通用語言文字教育，有利于減少外來詞語，提高中華民族的文化認同。
（3）下列選項中最能支持材料二作者對待外來詞“辭達”觀點的一項是

A

A

A.漢語以其對外來詞的強大包容力，鑄就了歷久彌新的生命品格。
B.漢字各有其義，漢字不表音是轉譯外來詞的一大缺陷，外來詞進入漢語需要轉化。
C.外來詞語的翻譯應滿足廣大群眾交際和交流思想的需要。
D.外來詞要進入漢語的詞匯系統，必須經過漢語語法規則的系統改造。
（4）請梳理材料一的論證思路。
（5）五四新文化運動時期，不少知識分子認為應廢除漢字，理由有三：其一，漢字阻礙漢語的發展：其二，漢字在國內沒有群眾基礎，其三，漢字與西方的拼音文字不接軌。請你結合以上兩則材料，提出應保留漢字的理由，回應以上三則看法。