閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：

（摘編自2020年8月6日《中國(guó)青年報(bào)》，制圖：孫山）材料二：
      立德樹人工作一直擺在黨和國(guó)家發(fā)展的重要位置。怎樣立德樹人，如何把握立德樹人在新時(shí)代的重大任務(wù)，是當(dāng)前必須明確的問(wèn)題。
      立德--培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一是國(guó)家的德，要讓受教育者“明大德”，要有全局意識(shí)和大局觀念，學(xué)習(xí)黃大年主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，用實(shí)際行動(dòng)踐行科技報(bào)國(guó)的理想信念；教育青年要志存高遠(yuǎn)，用自身的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，在黨和國(guó)家需要的時(shí)候，毅然挺身而出，主動(dòng)扛起責(zé)任，挑起擔(dān)當(dāng)，用自己所掌握的科學(xué)文化知識(shí)和智慧為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。第二是社會(huì)的德，要教育和引導(dǎo)受教育者踐行為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，引導(dǎo)受教育者把人民滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作成效的試金石。第三是個(gè)人的德，也是私德，“嚴(yán)私德”的首要任務(wù)是愛國(guó)，必須旗幟鮮明地與國(guó)家站在一起，其次要教育引導(dǎo)青年敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、誠(chéng)信、友善，常懷一顆感恩之心，積極主動(dòng)地參與志愿者服務(wù)活動(dòng)。
      樹人--培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。一是為誰(shuí)樹人，這是“樹人”的根本和基礎(chǔ)。立德樹人首先要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，廣泛開展思想政治課教育，厚植愛國(guó)情懷，保證樹人的方向。二是如何樹人。必須通過(guò)教育來(lái)提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)教育公平，讓每一個(gè)孩子都能有平等接受教育的機(jī)會(huì)，提高教育水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新思維，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育應(yīng)與社會(huì)需求緊密結(jié)合，鍛煉學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，發(fā)展多種形式的教育，讓高等教育和職業(yè)技術(shù)教育共同發(fā)展，共同發(fā)揮“樹人”功能。三是樹什么樣的人。要樹立擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，抓住青少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子，讓廣大青年自覺把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。
（摘編自趙亮《新時(shí)代立德樹人的任務(wù)與提升路徑研究》）材料三：
      朱子是一位講理的大儒，他講兩個(gè)理，一個(gè)是“道理”的“理”，一個(gè)是“禮貌”的“禮”。同時(shí)，他把“禮”看作是對(duì)“理”的踐履，“如果理是知；那么，禮就是行”。他強(qiáng)調(diào)禮對(duì)人的約束作用，認(rèn)為人只有“動(dòng)必有禮”，才能“不背于道”。
      由于受《朱子家禮》的影響，婺源人十分注重家庭教育，扣好孩子們?nèi)松砷L(zhǎng)的“第一粒扣子”。就連剛出生的嬰兒，家長(zhǎng)們都在新生兒洗三朝后穿新衣前，用紅頭繩在嬰兒的手臂上縛一圈，直至滿百天后才解開。這種“縛手”習(xí)俗，為的是防止孩子們長(zhǎng)大后喜歡打架斗毆或發(fā)生偷盜的行為。在婺源，“蒙童開筆禮”也貫穿古今，難能可貴。正是這樣的“未雨綢繆”，造就了婺源人的溫文爾雅、彬彬有禮。
      從2018年開始，婺源創(chuàng)新實(shí)施朱子文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)企業(yè)的“六進(jìn)”工程，讓朱子理學(xué)“遍地開花”，使得朱子“小講堂”成為新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的“大看點(diǎn)”。各中小學(xué)校舉行“釋菜禮”儀式，尊師重教蔚然成風(fēng)；推廣普及“微家訓(xùn)”工程，涵養(yǎng)社會(huì)文明風(fēng)氣；把朱子經(jīng)典詩(shī)詞譜寫成適合傳唱的歌曲，創(chuàng)作以朱子文化為背景、以朱子事跡為題材的文學(xué)、演藝、電影作品等，在不知不覺中浸潤(rùn)教化著青少年。
（摘編自朱虹《江西畫報(bào)?婺源有禮》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.孩子人生第一粒扣子應(yīng)該扣什么？調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，大部分受訪者認(rèn)為是品德；認(rèn)為是生存技能的最少，不到三成；其他由高到低依次是知識(shí)、理想、身體素質(zhì)、勞動(dòng)。
B.絕大多數(shù)人認(rèn)為人生第一粒扣子對(duì)少年兒童有很大影響，所以，要在少年兒童價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)他們從情感、志向行動(dòng)等方面扣好人生第一粒扣子。
C.婺源人在家庭教育中，沿襲《朱子家禮》的做法，為剛剛出生的嬰兒舉行“縛手”儀式，從而為嬰兒今后的健康成長(zhǎng)不走歧路扣好了“第一粒扣子”。
D.黨和國(guó)家的發(fā)展與立德樹人工作是密不可分的，所以我們一方面要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，另一方面要培育好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.無(wú)論是樹立理想，確定正確的價(jià)值取向，還是奠定成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)、提高明辨是非的能力、培養(yǎng)道德感和良好品德等，都要求少年兒童能扣好人生第一粒扣子。
B.作為受教育者，要時(shí)刻有全局意識(shí)，要志存高遠(yuǎn)，同時(shí)還要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)為祖國(guó)出自己的一份力，盡自己的一份責(zé)，責(zé)任面前要主動(dòng)，困難面前要勇敢。
C.“嚴(yán)私德”中的“私”即個(gè)人，也就是說(shuō)對(duì)個(gè)體而言，做到愛國(guó)是前提，然后要在工作業(yè)務(wù)、待人接物、社會(huì)志愿活動(dòng)、感恩等個(gè)人層面上嚴(yán)格要求自己。
D.朱熹所說(shuō)的“理”和“禮”是不同卻又密不可分的概念。他認(rèn)為“禮就是行”，強(qiáng)調(diào)禮對(duì)人的約束作用，如果“動(dòng)必有禮”，就能“不背于道”。
（3）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)婺源的做法對(duì)于青少年扣好第一粒扣子的社會(huì)意義。