閱讀下面文言文，完成下列小題。
富貴不能淫
      景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（1）解釋下列加點的詞語。

①父命之	教導、訓誨 教導、訓誨
②富貴不能淫	使……迷惑 使……迷惑
③丈夫之冠	行冠禮 行冠禮
④往之女家	同“汝”，你 同“汝”，你

（2）將下列句子譯成現代漢語。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（3）下面對選文的分析，不正確的一項是

A

A

A．孟子沒有直接回答景春的問題，而是通過言“禮”來說明公孫衍不過是“小人”“女人”，奉行的是“妾婦之道”，談不上是大丈夫。
B．“得志，與民由之；不得志，獨行其道。”這句話與孟子在另外的地方所說的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是一個意思。
C．孟子的這番話，不僅批駁了景春的錯誤，也確立了大丈夫的形象，為世人立下了一個立身行事的楷模，有相當的醒世作用。
D．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”塑造了中華民族對仁義道德堅守的優良精神品格。
（4）閱讀鏈接材料，談談孟子關于大丈夫的著名論斷，在文天祥和餓者兩個人物身上是如何具體體現出來的。
（材料一）
      天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”
（節選自《宋史?列傳第一百七十七》，有刪改）（材料二）
      齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。良久，有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。
（節選自《禮記?檀弓》）