補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）譬如為山譬如為山，未成一簣未成一簣，止，吾止也。《＜論語＞十二章》
（2）诐辭知其所蔽诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮遁辭知其所窮。（《孟子?公孫丑上》）
（3）儒家強(qiáng)調(diào)過猶不及，《＜論語＞十二章》中，孔子在論證質(zhì)樸和文采的關(guān)系時(shí)曾經(jīng)用“文質(zhì)彬彬文質(zhì)彬彬，然后君子然后君子”表達(dá)類似的觀點(diǎn)。
（4）在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“仁以為己任仁以為己任”和“死而后已死而后已”。
（5）《＜論語＞十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話幾方面提出了要求以后，還要求君子“就有道而正焉就有道而正焉，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)；《大學(xué)之道》中強(qiáng)調(diào)上至天子下至庶人應(yīng)該“壹是皆以修身為本壹是皆以修身為本”。
（6）《大學(xué)之道》中用“物有本末物有本末，事有終始事有終始”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀點(diǎn)。
（7）“行百里者半九十”普通人常在接近成功的時(shí)候失敗，《＜老子＞四章》中給出建議“慎終如始慎終如始，則無敗事則無敗事”，告誡人們，要不忘初心，不改始終，不到最后的勝利，絕不放松。
（8）孔子說：“不患人之不己知，患不知人也”，《＜老子＞四章》中也討論“知人”和“知己”關(guān)系的句子是“知人者智知人者智，自知者明自知者明”。
（9）《五石之》中借用比喻嘲笑惠子不通達(dá)的句子是“則夫子猶有蓬之心也夫則夫子猶有蓬之心也夫”；莊子以反問的方式說出了“五石之”的新用處是：“何不慮以為大樽而浮乎江湖何不慮以為大樽而浮乎江湖”。
（10）在《孟子?公孫丑上》中，孟子認(rèn)為“浩然之氣”極大而極剛強(qiáng)，“以直養(yǎng)而無害以直養(yǎng)而無害”，就會充滿天地之間；這種氣還必須“配義與道配義與道”，否則就會缺乏力量。
【考點(diǎn)】名篇名句默寫．
【答案】譬如為山；未成一簣；诐辭知其所蔽；遁辭知其所窮；文質(zhì)彬彬；然后君子；仁以為己任；死而后已；就有道而正焉；壹是皆以修身為本；物有本末；事有終始；慎終如始；則無敗事；知人者智；自知者明；則夫子猶有蓬之心也夫；何不慮以為大樽而浮乎江湖；以直養(yǎng)而無害；配義與道
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.9
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1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中“，”兩句，具體說明了“小年”在認(rèn)識上的局限性。
（2）李煜在《虞美人》中，用“，”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過去，抒發(fā)了深沉的故國之思、亡國之痛。
（3）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧在《阿房宮賦》中說：“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：1難度：0.6 -
2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語?雍也》中說君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，可能會出現(xiàn)“，”的情況。
（2）“十年樹木”，是指小樹成為木料的時(shí)間恒長。老子的“，”則以樹木為喻，表示事物總是由小到大，由弱而強(qiáng)。
（3）詩酒之緣歷史悠久，詩人高興時(shí)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，閑適時(shí)“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，憂愁時(shí)“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，。”
（2）孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，。”
（3）在《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“，。”發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：4難度：0.9