閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      國家的發展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。中國的發展，不僅體現為物質財富的增加、經濟格局的重塑，而且也必然意味著文化事業的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。增強中華文明傳播力影響力，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界，是建設社會主義文化強國的重要內容。
      黨的二十大報告提出：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”其中，“可信”展示的是中國的公信力，“可愛”展示的是中國的溫潤度，“可敬”展示的是中國的責任感，這些都是中華文明數千年沉淀下的文化特質。君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。增強中華文明傳播力影響力，有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發展作出自己的貢獻。
——摘編自《展現可信、可愛、可敬的中國形象——增強文化自信，建設文化強國》材料二：
      在相當長的一段時間里，我國在開展國際傳播工作時面臨兩方面的困境：有時候，過于“趨異”，表現出以本國敘事和本國話語為中心，導致傳播的預期與效果之間呈現出較大偏差；有時候，又傾向于“趨同”，有意無意地迎合西方話語和西方偏好，缺乏國際傳播話語體系的主體構建。“趨異”所造成的傳播效果偏差，既源于中國文化和中華文明的獨特性，也由于我國的國際傳播工作在一段時間內缺乏受眾意識和精準傳播自覺。這在一定程度上導致在傳播方式和傳播內容方面，國際受眾往往處于沒聽過、聽不懂、不認同的狀態。一些國際傳播內容非但沒有增進中西方之間的認知和理解，還在一定程度上強化了海外受眾對中國文化的“他者意識”。與此同時，西方媒體出于意識形態偏見或自身國家利益考慮，持續對中國進行污名化、妖魔化，進一步強化了海外受眾對中國的刻板印象。久而久之，海外受眾對于中國的形象呈現出選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態。這就為中國國際傳播“走出去”增加了阻礙。
      一味迎合西方社會偏好的“趨同”策略，在另一個維度上同樣強化了中國的“他者”形象。近年來，隨著國際社交媒體的興起，我國在國際傳播領域意外涌現出一批具有顯著傳播效果的案例。有些研究者試圖通過成功案例反推其成功原因，并希望從中總結出有效的國際傳播策略。然而，從內容上看，目前成功的案例主要是展現“中國的鄉村生活”圖景，符合西方視角中對于中國這樣一個神秘古老的東方大國的想象，經過“美化”的鄉村生活也同樣符合西方藝術審美的取向。但是，這并不是真實立體的中國全貌。盡管這些案例從流量數據上看是“成功”的，但其本質上仍是依循西方既有的中國想象對“中國故事”進行選擇性地演繹和編排，滿足了西方受眾的東方幻想與獵奇，卻在文化意義上增強了中西身份上的差異感，強化了西方敘事下的中國古老、神秘乃至相對落后的刻板印象，這并不是我國想要構建的更具親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。因此，從這些個案的傳播結果來反推其“成功”原因得出的傳播方法，可能會使得我國的國際傳播工作走向片面，距我國塑造新時代大國形象的目標漸行漸遠。這種國際傳播的工作和研究，看似實現了“走出去”的目標，但實際上卻是直接將西方敘事和西方標準“請了進來”，某種程度上削弱了我國國際傳播工作的自主性。因此，必須正視我國國際傳播工作中存在的上述問題，無論是采取“趨異”傾向的“走出去”，還是采取“趨同”傾向的“請進來”，都難以真正加強和改善我國的國際傳播工作，也無法向世界展示一個真實立體全面的中國。
——摘編自《從“走出去”到“走進去”：全球史敘事視野下中國國際傳播能力建設路徑》材料三：
      應該看到，近年來的主旋律電影創作，逐漸重視電影作品藝術魅力的傳達。但是從歷史回溯和宏觀層面審視主旋律電影創作，相當一段時間內，相當一部分承載價值傳達的主旋律電影作品在創作過程中未能充分調動藝術規律、藝術技巧去完成，最終導致敘事感染力量弱化，這種創作矛盾也是困擾當前中國主旋律電影發展的重要癥結。一些主旋律電影作品，因為過多強調其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應尊重的藝術規律，為追求政治正確的慣性力量所驅動，作品中人物塑造、情節建構進而被意識形態傳達的要求選擇、提純，拉大了敘事內容與日常社會的距離，有些藝術表達甚至遠離了生活常識，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面無疑會出現敘事的懸浮感。其結果是對內在中國觀眾中不能形成預期影響力，在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受。
——摘編自《國際視野下中國電影的敘事策略和文化再現》（1）下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A．海外受眾對中國形象呈現的選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態，來源于對外傳播中我們對西方審美取向的迎合。
B．目前我國缺乏國際傳播話語體系的主體建構，當下的國際傳播工作與讓中國形象真正地“走出去”尚存在較大差距。
C．對于主旋律電影的創作而言，只要呈現了正確的、主流的價值表達，就能讓中國觀眾和海外觀眾廣泛接受。
D．中國古代的思想傳統，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。
（2）下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A．展現可信、可愛、可敬的中國形象，就等同于展現中華文明數千年沉淀下來的禮序、人倫和合、大同理想。
B．要衡量我國國際傳播工作的成功與否，不能只看流量數據，有些案例的“成功”長遠來看會損害對外傳播的主體性。
C．海外受眾對中國的刻板印象主要是由于西方國家對中國抱有“他者意識”，即認為中國是一個神秘古老的東方大國。
D．中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品，因而我們須盡量避免因遠離生活常識而帶來的敘事上的懸浮感。
（3）下列選項中最不能表現“可信、可愛、可敬的中國形象”的一項是

D

D

A．中國救援隊第一時間抵達遭遇強震的土耳其，在地震災區進行24小時不間斷搜救。
B．2月15日，2023春運落下帷幕，新華社以圖片形式留存無數人們跨越千山萬水，只為團圓的珍貴瞬間。
C．廣州知識產權法院判定有侵權事實的莫某與商場向英國博柏利公司支付賠償金額12萬元。
D．《楊善洲》《郭明義》等影片將鏡頭聚焦主人公的公義大愛，將“家”的因素進行了模糊處理。
（4）請根據材料分析，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音”的原因。
（5）2023年央視頻道重磅推出的電視劇《三體》在海內外獲得一致好評，該電視劇改編自劉慈欣雨果獎獲獎作品《三體》中的第一部。這次走紅讓海內外觀眾都對接下來第二部、第三部影視化呈現充滿了期待。如果你是續集的導演，請談談上述材料對你創作的啟示。