閱讀下面的材料，從材料兩個題目中任選一題，根據要求寫作。
“癡”本是一種生理疾病，意為呆傻之狀；魏晉時期，“癡”逐漸由貶義詞變成帶有智慧色彩的褒義詞；到明清時期，以曹雪芹《紅樓夢》為代表的文學作品將“癡”的文化意義進一步發展……
（1）請以“紅樓最癡人”為題寫一篇評論文章。
（2）如果把你所在的班級比作大觀園，你和你的同學又在書寫著怎樣的青春故事？請以“癡人×××”為題，寫一篇記人文章。
      要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息（如選后一題，×××應用化名）；不少于800字。

【考點】命題作文．

【答案】紅樓最癡人《紅樓夢》一書中，“癡”字用得很多，以回目為例，含“癡”字的回目就有六回之多：比如第二十九回“享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情”、第三十回“寶釵借扇機帶雙敲   齡官劃薔癡及局外”……那么，《紅樓夢》里的最癡人是誰呢？
       若論“情癡”，非寶玉莫屬。清人涂瀛在《紅樓夢論贊》中有云：“寶玉之情，人情也，為天地古今男女共有之情，為天情。”又曰：“圣人盡性，唯寶玉能盡情”，“寶玉圣之情者也。”
       他對林黛玉的情就是“為天地古今男女之至情”。
       這種“至情”在他與林妹妹相識、相處到相愛的全過程中表現的最充分，也最感天動地，令人感到刻骨銘心。從相見時的“砸玉”到挨打后遣晴雯“送帕”；從“意綿綿靜日玉生香”、“埋香冢飛燕泣殘紅”到“病神瑛淚灑相思地”，最終“懸崖撒手”，已達到了“情極之毒”。賈寶玉對愛情的癡，亙古無一人能做到。他是古今第一大情人，也是天地間第一大癡人。
       寶玉主張“世法平等”，重視的是“不失其赤子之心”。可以這樣說，寶玉就是作者理想社會中的新人。
       一花一時，一草一木，是“無情者”，可在寶玉的心目中那些花草樹木仿佛也有了生命。第二十三回寫他在沁芳閘橋邊的石頭上坐，讀《會真記》。當一陣風吹來，桃花“落得滿身滿書滿地皆是”。他“恐怕腳步踐踏了，只得兜了那些花瓣，來至池邊，抖在池內”，讓花瓣“流出沁芳閘區”。他把花視為有生命的，而生命是美麗的，所以愛花，惜花，讓花兒“質本潔來還潔去”，此正是詩人寶玉所見之景，所生之情，景情融為一體。面對沒有生命的植物，他都能發出感慨，何況于人。
       認識萬物之靈，寶玉之情、之癡更表現于人，尤其是對大觀園女兒們的關懷上。在寶玉眼里，“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”作為賈府第一大公子，寶玉對所有女性沒有尊卑之界，沒有主仆之分，他始終把自己放在他人之下。
“齡宮畫薔癡及局外”，寶玉隔著籬笆洞看齡官在地上寫薔字，寫了一個又一個，“外面的不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想：這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才是這個情景，心里不知怎么煎熬。看他的摸樣兒這般單薄心里還擱得住煎熬？可恨我不能替你分些過來。”雖然同在一園，但并不相識，寶玉卻能看的癡想的癡。直到天空落下大雨，寶玉告訴人家避雨，怕那女孩兒被驟雨激了，自己卻不覺得淋了雨。待到自己跑回怡紅院，還記掛著那女孩有沒有避雨處，正所謂言情愈真，寫境愈真，記事亦愈真。
       寶玉雖癡，癡的有些偏執，但至少他至真至情至性，沒有太多的虛偽；他為情所困，困得自己無法解脫，但至少這感情令人回腸蕩氣。這樣的寶玉叫我們怎能不愛，這樣的“癡”寶玉，叫我們怎么能不感到疼惜？