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《當代中國倫理學》一書的出版是對新時代倫理需求的積極回應，是中國特色社會主義倫理學研究的有益探索。
      首先，該書著眼于社會主義倫理思想和倫理精神的時代表達與時代發展，凸顯了中國特色社會主義倫理底色。在經濟全球化的助推下，文化的交匯、碰撞已成常態。異質文化的頻繁交往既為文化整合敞開了大門，也加劇了文化的沖突。植根于不同土壤的文化理念在全球化浪潮中正面交鋒的幾率急劇增加，人類命運共同體不得不應對更深層次的共同問題。異質文化曾一廢有著自己清晰的地域邊界，而全球化則從根本上打破了文化的空間限制，讓文化空間邊界變得越來越模糊。這就意味著，不同文化共處同一語境的現象已成為常態。倫理沖突則是文化沖突的集中體現。面對多元文化的時代，打牢倫理價值基礎，是防止不良倫理文化侵蝕的必然選擇。我國選擇社會主義道路是歷史的必然，這就決定了新時代的倫理建構必然以社會主義核心價值觀為內核。《當代中國倫理學》牢牢把握了社會主義道德方向，從基本原則的提煉到倫理秩序的構筑，無不彰顯社會主義倫理本質。
      其次，該書立足民族倫理傳統，注重民族倫理文化與倫理精神的傳承與弘揚。任何民族都有其獨特的歷史與社會特質，這就決定了引導中華文明道德生活的理念必須源于民族自己的道德體驗和智慧。外來的理論屬于人類文明的共同成果，可以為我們所借鑒，但并不能為解決中國倫理問題提供完備的答案。民族獨有的倫理文化與倫理精神是我們的寶貴財富，在新時代已然散發出奪目光彩。新冠肺炎疫情就是對民族倫理道德的重大檢驗。我國疫情防范及時有效，保障了人民的生命安全，這與中華民族“重義輕利”“捐軀赴國難”的家國情懷密不可分。對此，該書有著深刻的洞見，對當代中國倫理學的源流予以了細致的梳理，提出當代中國倫理學雖然需要西方倫理理論的參照，但本質上源自民族道德生活以及所積淀的民族倫理文化與倫理精神。
      最后，該書直面國家與社會現實，表現出敏銳的問題意識與時代擔當。學術研究必須對接國家與社會重大需求。邁向新時代的進程中，也產生了新的倫理期待、倫理問題。該書沒有寓于理論的象牙塔，而是展現了解決問題的擔當與勇氣。該書系統建構了涵蓋新時代政治、經濟、文化等領域的倫理體系框架，旨在為各領域的道德建設提供完備方案。網絡技術的急速發展改變了人們的生活方式，網絡通訊、網絡支付等方便了人們的生活，網絡詐騙、網絡信息失真等道德失范現象也嚴重干擾了人們的正常生活。該書從道德原則、機制等層面對網絡倫理問題予以了積極的回應。以現實問題為導向，兼顧理論與現實的結合，成為該書的顯著特點，這也讓該書散發出時代的生命力。
      時代的進步，注定會產生新的倫理話語，這也決定了當代中國倫理學必然是開放和動態的體系。《當代中國倫理學》一書為我們打開了新的學術視野，有助于我們迎接新的道德生活。
（節選自張宵《＜當代中國倫理學＞展現新時代倫理學研究的中國特色》，有刪改）
（1）下列關于原文的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.我國選擇社會主義道路是歷史的必然，這也決定了《當代中國倫理學》以社會主義核心價值觀為內核。
B.經濟全球化從根本上打破了不同文化間原本清晰的邊界，使得不同文化理念的交匯、碰撞成為常態。
C.“重義輕利”“捐軀赴國難”等家國情懷屬于中華民族倫理道德，在新冠防疫中展現了重要的現實意義。
D.網絡在方便人們生活的同時也帶來了新的倫理問題，該書以解決問題的精神積極回應網絡倫理問題。
（2）下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是

A

A

A.文章分別從“凸顯社會主義倫理底色”“立足民族倫理傳統”“以現實問題為導向”三個方面由表及里論述了該著作的特點。
B.第二段從全球化背景下的文化沖突論及倫理沖突，再強調以社會主義核心價值觀為內核進行倫理建構的必要性，邏輯嚴密。
C.文章在評述《當代中國倫理學》的過程中，既有相關理論的闡釋，也有實例進行印證，二者結合增強了文章的說服力。
D.文章除介紹《當代中國倫理學》一書的特色外，還在首尾兩段分別對該書給予了高度評價，指出了該書的現實意義。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.文化的交匯、碰撞已成常態，為此我們有必要打牢倫理價值基礎，防止不良倫理文化對我們的侵蝕。
B.《當代中國倫理學》立足于民族倫理傳統建構倫理體系，可見本土倫理理論同西方倫理理論難以相容。
C.隨著時代的進步，新的倫理期待、倫理問題會產生，倫理學研究如不能與時俱進，將可能失去生命力。
D.解決當下“共享經濟”中出現的一些道德失范問題，我們可以從《當代中國倫理學》中獲得一些啟發。