名著閱讀。閱讀下面的文字，回答下面的問(wèn)題。
我國(guó)經(jīng)典未經(jīng)整理，談起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之。朱子似乎見(jiàn)到了這個(gè)，他著“四書(shū)”，一種作用就是使“四書(shū)”普及于一般人，他是成功的。他的“四書(shū)”注后來(lái)成了小學(xué)教科書(shū)。
（1）以上文段選自朱自清的《經(jīng)典常談》。這是他為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹 我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，選文中提到的“朱子”指的是 朱熹朱熹，“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和 《中庸》《中庸》。
（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處就在于塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一英雄形象的認(rèn)識(shí)。（100字左右）
【答案】我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典；朱熹；《中庸》
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：9引用：1難度：0.5
相似題
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1．小語(yǔ)同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書(shū)整理了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：183引用：9難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！（節(jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話(huà)里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛(ài)，對(duì)于賢人君子的向往，對(duì)于群小的深?lèi)和醇病Ｋ麑淹醣茸髅廊耍恰扒笾坏谩薄拜氜D(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：326引用：8難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問(wèn)題。
??詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話(huà)，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，或彼此競(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩(shī)經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：201引用：10難度：0.5