閱讀下面的文字，完成各題。
      從信息傳播角度講，所謂“元技術”，是指在諸多信息傳播技術中處于基礎性地位、起奠基作用的技術形態。在人類傳播史演變過程中，曾經出現過多種傳播技術，無論是“書于竹帛”，還是“鑄以代刻”，不同的技術環節和形態各異的技術裝置，往往相互依存，尚沒有一種技術取得絕對優勢地位，并以自己的特殊地位決定和左右著其他技術環節。但數字技術的出現，改變了這一切。當代的傳播活動，所有其他信息傳播技術的創生、更替，都需要以數字技術為基礎；離開它，不僅其他信息傳播技術可能無力獨存，相應的傳播活動也難有成效。換言之，數字技術即是“在諸多信息傳播技術中處于基礎性地位、起奠基作用”的“元技術”。
      作為“元技術”的數字技術是“技術中的技術”，具有奠基性的獨特地位，其他信息傳播技術的創設、拓展及社會效應的實現，都離不開它。數字技術地位固然重要，但并不是說“元技術”革命就是數字化技術革命。“元技術”革命是以數字技術為基礎的不斷累積和疊加的技術體系持續革新的過程。正是在這種連綿不斷的技術體系的擴充中，“元技術”革命的社會效應得以持續涌現，人類的傳播格局隨之不斷變異。
      對于新聞業而言，“元技術”革命使新聞業從“封閉”走向“開放”。“元技術”的出現和數字時代的來臨，使形態各異的媒介形式不斷出現，以數字技術為基礎的“媒介叢林”深度嵌入了社會生活特別是社會個體的信息生活中。最終，這種數字技術嵌入社會生活的持續進程打破了傳統新聞業的封閉系統，新新聞業應運而生。與以報業、雜志、廣播電視等為依托的傳統新聞業不同，以今日頭條、臉書、赫芬頓郵報等為代表的新新聞業起步于“元技術”，初創之時就自帶“數字基因”。傳統新聞業看重的，是自身在整個信息傳播流程中的核心地位和整個信息流程的規范。正因如此，它特別強調信息生產者的權威性，非常看重自身在社會系統中獨一無二的社會地位，有意無意地將社會公眾排斥在自身的傳播實踐活動之外，這是非常突出的“傳媒中心觀”。新新聞業與之不同，它是一個開放的信息傳播系統，依托的是網絡社會“散點式傳播”的邏輯，自創辦之曰起，就將信息用戶納入自己的傳播流程中。媒介邏輯從“傳媒中心觀”向開放互動式散點傳播的演變，預示著傳統新聞業一枝獨秀局面的終結，新新聞業正以令人難以想象的速度和層出不窮的新面貌加入到新聞傳播的各個環節，深刻地改變了并將持續地改變著新聞業的傳播生態。
      對于信息個體而言，“元技術”帶來的傳播新格局，使他們不再是傳統新聞業中的“旁觀者”和被動的信息接收者，而是新新聞業以熱情姿態千方百計吸引的用戶（不僅“使用”新新聞業呈現的其他用戶傳播或生產的信息產品，也生產和傳播其他用戶感興趣的信息產品）。至此，信息個體不再是被傳統新聞業排斥的對象，而是借由“元技術”成為新新聞業不可或缺的組成部分；新新聞業也憑借“元技術”構建了自己開放的平臺，褫奪了原本獨屬于傳統新聞業的寶貴的配置性資源。
（摘編自姜華、張濤甫《“元技術”塑造新聞業發展新圖景》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.在當代傳播活動中，數字技術已經取得絕對優勢地位，成為信息傳播的“元技術”。
B.作為“元技術”的數字技術具有奠基性，因而，“元技術”革命并不是數字化技術革命。
C.新新聞業起步于“元技術”，從開始就自帶“數字基因”，是一個開放的信息傳播系統。
D.在傳統新聞業中，信息個體的身份是“旁觀者”和被動的信息接收者，是受到排斥的。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

D

D

A.文章先從信息傳播角度對“元技術”定義，然后闡釋了數字技術對傳播格局的影響。
B.文章分別從新聞業和信息個體兩個層面來論證“元技術”帶來的影響，層次分明。
C.文章使用多種論證方法，如舉例論證、對比論證、因果論證等，邏輯清晰而且嚴謹。
D.文章論述了新新聞業日新月異的發展形勢，意在證明新新聞業已呈一枝獨秀的局面。
（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

C

C

A.以數字技術為基礎的社會效應持續涌現，使人類的傳播格局不斷變異。
B.數字技術使“媒介叢林”深度嵌入了社會生活之中，從而催生了新新聞業。
C.“散點式傳播”對“傳媒中心觀”造成了沖擊，使新聞業傳播生態發生了變化。
D.“元技術”助力信息個體成為新新聞業的組成部分，信息個體也必將推動“元技術”發展。