本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《記承天寺夜游》，了解了作為“閑人”的蘇軾。下面為大家提供了蘇軾的《初到黃州》《卜算子?黃州定慧院寓居作》《定風(fēng)波》和《記游定慧院》。這些都是蘇軾在黃州的作品，能讓我們進(jìn)一步了解蘇軾。

蘇軾黃州作品年譜 元豐二年，因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄，年底出獄后貶官黃州任團(tuán)練副使 元豐三年二月，作《初到黃州》 元豐三年，作《卜算子?黃州定慧院寓居作》 元豐四年，躬耕城東，自號(hào)“東坡居士” 元豐五年，修筑居室，四壁繪雪，名為雪堂，作《定風(fēng)波》 元豐六年十月，作《記承天寺夜游》 元豐七年三月，作《記游定慧院》 元豐七年六月，離開(kāi)黃州，調(diào)往離京城稍近的汝州

作品1：
《初到黃州》
自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。/長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。
逐客不妨員外^①置，詩(shī)人例作水曹郎^②。/只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊^③。【注釋】①員外：定額以外的官員。②水曹郎：隸屬水部的郎官。③壓酒囊：過(guò)濾酒糟的布袋，代指俸祿。
作品2：
《卜算子?黃州定慧院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。作品3：
《定風(fēng)波》
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
作品4：
《記游定慧院》      黃州定慧院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開(kāi)，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥師^①二三子訪(fǎng)焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳，木性瘦韌，筋脈呈露，如老人項(xiàng)頸，花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。
      既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻^②大木盆，意者謂可以注清泉，瀹^③瓜李。遂夤^④緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為“甚酥”，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過(guò)何氏小圃，乞其叢橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之^⑤將適閬中，以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊掌^⑥。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。
（選自《東坡集》）【注釋】①參寥師：僧人道潛。②鬻（yù）：賣(mài)，這里作“買(mǎi)”講。③瀹（yuè）：浸，漬。④夤（yín）：循沿。⑤徐君得之：徐大正，字得之。⑥拊（fǔ）掌：拍掌，意謂開(kāi)懷大笑。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
①則園已易主

換。

換。

②香色皆不凡

都。

都。

③既飲

已經(jīng)。

已經(jīng)。

④以棗湯代之

用。

用。

（2）用“/”標(biāo)出下列句子的停頓，限斷三處。
此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。
（3）下面是蘇軾《記游定慧院》的活動(dòng)軌跡圖，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出ABC處蘇軾的活動(dòng)。

A

聞琴（或：聽(tīng)琴）

聞琴（或：聽(tīng)琴）

B

飲酒

飲酒

C

乞橘

乞橘

（4）仿照示例，從以上四篇作品中任選一篇，用一字來(lái)評(píng)賞。
我用“空”字來(lái)評(píng)賞《記承天寺夜游》，既是“如積水空明”的空，也是心無(wú)掛礙之空。
我用

孤

孤

字來(lái)評(píng)賞

以“孤”字立骨，既是“縹緲孤鴻影”的孤，也是孤寂高潔的孤。《記游定慧院》以“游”字立骨，既是“記游定慧院”的游，也是與志趣相投者尋訪(fǎng)郊游，飲酒聚樂(lè)的游

以“孤”字立骨，既是“縹緲孤鴻影”的孤，也是孤寂高潔的孤。《記游定慧院》以“游”字立骨，既是“記游定慧院”的游，也是與志趣相投者尋訪(fǎng)郊游，飲酒聚樂(lè)的游

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（5）根據(jù)以上材料，可以清晰地看到蘇軾在黃州的心路歷程，請(qǐng)你以《黃州的蘇軾》為題，結(jié)合材料和詩(shī)句，分析蘇軾心路歷程的變化。字?jǐn)?shù)200左右。