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悟空被逐那些事片段一
      原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。撇得那長老孤孤零零，點頭自嘆，悲怨不已，道：“這廝！這等不受教誨！我但說他幾句，他怎么就無形無影的，徑回去了？罷！罷！罷！也是我命里不該招徒弟，進人口！如今欲尋他無處尋，欲叫他叫不應，去來！去來！”正是舍身拼命歸西去，莫倚旁人自主張。
（節選自《西游記》十四回）片段二
      行者連忙接了貶書道：“師父，不消發誓，老孫去罷。”他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧轉回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。”唐僧道：“我是個好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷。”那大圣見長老三番兩復，不肯轉意回心，沒奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
（節選自《西游記》二十七回）片段三
      卻說孫大圣惱惱悶悶，苦自忖量道：“罷！罷！罷！我還去見我師父，還是正果。”遂按下云頭，徑至三藏馬前侍立道：“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。”唐僧見了，更不答應，兜住馬，即念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺，方才住口道：“你不回去，又來纏我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有處過日子的，只怕你無我去不得西天。”三藏發怒道：“殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”
（節選自《西游記》五十七回）（1）下面說法有誤的一項是

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A.悟空因打死六個強盜被唐僧絮叨而負氣離開，表明孫悟空莽撞沖動，還需教誨。
B.因三打白骨精被唐僧第二次驅逐，滿心委屈不愿離開，表明悟空雖征途艱險但忠誠護師。
C.孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現了悟空重師徒之情。
D.悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，悟空苦求不成，向觀音菩薩求助，說明悟空已變得謹小慎微、軟弱怯懦，生怕觸怒唐僧。
（2）下列分析有誤的一項是

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A.片段一“老孫去也！”體現了人物的憤怒、失望、痛苦。
B.片段三“惱惱悶悶”“苦自忖量”“沒奈何”等詞刻畫了悟空的思慮成熟卻又無計可施。
C.文段從語言、動作的角度刻畫了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特點。
D.“這廝”“你這歹人”“你這猢猻”等稱呼表現了唐僧對悟空的惱怒和厭惡。
（3）悟空打死草寇被唐僧驅逐，向觀音求助。下面情節與觀音無關的一項是

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A.四圣試禪心
B.計收紅孩兒
C.誤入小雷音
D.真假美猴王
（4）綠洲文學社舉辦名著之“變”專題探究活動，請幫他們完成下表。

專題	人物	變化	探究
成長之變	孫悟空	由野猴子到斗戰勝佛	歷經磨礪，終得成長
人性之變	① 匡超人 匡超人	至親至孝、勤勞好學到人格淪喪、靈魂墮落	科舉制度下文人士子的良知泯滅
思想之變	魯迅	② 從醫治肉體的病弱轉變到醫治精神的麻木 從醫治肉體的病弱轉變到醫治精神的麻木	拯救民族必先救治愚弱麻木的思想
生活之變	牛郎織女	那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。	③ 要勇敢追求美好生活，珍惜家庭幸福 要勇敢追求美好生活，珍惜家庭幸福
態度之變	菲利普夫婦	由無限盼望于勒到厭惡恐懼于勒	④ 揭露了資本主義社會的丑惡，揭示了資本主義社會以金錢為主宰的嘴臉。 揭露了資本主義社會的丑惡，揭示了資本主義社會以金錢為主宰的嘴臉。