閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
《紅樓夢(mèng)》寫了近千個(gè)人物，其中堪稱典型的不下數(shù)十人。讀者閉起眼睛也能想得出這些人物的形象和說(shuō)話的聲音來(lái)。《紅樓夢(mèng)》的作者還能只用寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物的形象來(lái)，連帶有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物語(yǔ)言，都能讓讀者永遠(yuǎn)留在心頭。例如第七回“焦大醉罵”，全部敘述不到一千字，但焦大這個(gè)人物，凡是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，就不會(huì)忘記他。特別是他那句“紅刀子進(jìn)去，白刀子出來(lái)”的“醉漢嘴里混唚”，就成為焦大的名句。光憑這一句話就能讓人想到嘴里被塞滿了馬糞、捆翻在地的焦大的形象和這句驚天動(dòng)地的話的聲音。再如第二十四回寫醉金剛倪二和賈蕓的事，自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”起，直至“一面說(shuō)，一面趔趄著腳兒去了”，一共一千八百字左右，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人，賈蕓的舅媽，醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和市井游俠倪二的仗義，皆歷歷如繪，雪芹之筆，真可謂勾魂攝魄。尤其是三十三回寶玉挨打前，要老嬤嬤快去報(bào)信，老嬤嬤卻耳聾，竟把“要緊，要緊”誤聽(tīng)成“跳井，跳井”，還笑著說(shuō)：“跳井讓他跳去，二爺怕什么？”情勢(shì)一緩一急，兩相對(duì)照，一方是緊急待援，一方是木然無(wú)知，形成了鮮明對(duì)比，而“跳井，跳井”這一句話，也就把老嬤嬤耳聾淡木的神態(tài)描摩殆盡。“呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'小的不敢撒謊”，這是李貴的語(yǔ)言，反映著他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況。
《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的自然要數(shù)林黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月這幾個(gè)人了。林黛玉是慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳是先意承志、博取歡心；紅玉是伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)那些老婆子時(shí)的語(yǔ)言是詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言特色是精心設(shè)計(jì)的，是特寫。《紅樓夢(mèng)》里其他人物的語(yǔ)言也都符合各個(gè)人物的身份和性格，包括湘云說(shuō)話時(shí)的咬舌，把“二哥哥”說(shuō)成是“愛(ài)哥哥”等等。所以讀《紅樓夢(mèng)》品味各個(gè)人物的說(shuō)話，如在社會(huì)生活中一樣，一片天然，沒(méi)有斧鑿，真所謂“大匠不雕”。
（摘編自馮其庸《＜紅樓夢(mèng)＞的語(yǔ)言魅力》）材料二：
      盛唐詩(shī)人王維全面的藝術(shù)造詣使之對(duì)后世詩(shī)學(xué)以及藝術(shù)理論形成了很大的籠罩力。《紅樓夢(mèng)》的文本較為充分地反映出王維對(duì)后世的強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的影響力。對(duì)渾融蘊(yùn)藉、興象玲瓏的詩(shī)美和高度情景交融藝術(shù)的繼承和發(fā)展，是促使《紅樓夢(mèng)》“詩(shī)化”藝術(shù)形成的重要因素。
      曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)，明確標(biāo)舉王維詩(shī)歌。黛玉要香菱首先讀《王摩詰全集》，而不是李白、杜甫的作品，并且要求香菱“細(xì)心揣摩透熟了”，比對(duì)李杜的詩(shī)歌所作的“讀”提出了更高的要求，這體現(xiàn)出曹雪芹對(duì)王維詩(shī)歌的格外重視。俞平伯先生認(rèn)為“黛玉跟香菱談詩(shī)，不妨視為悼紅軒的詩(shī)話”。而香菱對(duì)于王維詩(shī)歌體會(huì)入微，得其神妙的鑒賞，實(shí)際上就是曹雪芹對(duì)王維詩(shī)歌的品賞之見(jiàn)，香菱對(duì)王維詩(shī)歌發(fā)表的那番精微的鑒賞，已多為后人論王維詩(shī)歌寫景如畫，精于煉字藝術(shù)時(shí)所引用。
《紅樓夢(mèng)》中的大量詩(shī)文曲賦多有對(duì)王維詩(shī)歌字句、意象到立意的襲用和借鑒，可見(jiàn)出作者對(duì)王維詩(shī)歌的熟悉和欣賞。《紅樓夢(mèng)》中的各種描寫景致的文字，多通過(guò)對(duì)王維的山水田園詩(shī)句和詩(shī)意的借鑒和化用，來(lái)營(yíng)造一種寧?kù)o幽美、清雅如畫的境界。如賈寶玉所作《蘅芷清芬》“輕煙迷曲徑，冷翠濕衣裳”（第十八回）一聯(lián)，取意于王維《山中》“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”。而《贊會(huì)芳園》中“石中清流激湍，籬落飄香。樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫”（第十一回）幾句，則頗有《山中》“荊溪白石出，天寒紅葉稀”的如畫意境。賈寶玉所作藕香榭對(duì)聯(lián)上句“芙蓉影破歸蘭槳”（第三十八回）以動(dòng)寫靜，顯然源自王維《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)的特殊寫法。第五十回《蘆雪庭即景聯(lián)句》中，李紈的詠雪詩(shī)句“寒山已失翠”，翻用了王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》詩(shī)中“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”。第七十六回《中秋夜大觀園即景聯(lián)句》中的“振林千樹(shù)鳥(niǎo)，啼谷一聲猿”的妙對(duì)，也受了王維《送梓州李使君》“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”意境的啟發(fā)。
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)歌不僅在具體的字句、意境方面襲用王維詩(shī)歌，還在情趣、神韻方面進(jìn)行模仿，往往神情逼肖。第十八回《大觀園題詠》中黛玉為寶玉代擬的那首《杏簾在望》尤顯功力。詩(shī)云：“杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。”語(yǔ)言清新明快，境界安詳和樂(lè)，充溢著濃郁的生活氣息，與王維田園詩(shī)代表作《渭川田家》《洪上即事田園》《山居秋暝》等的結(jié)構(gòu)和情調(diào)十分相似。
（摘編自袁曉薇《王維與＜紅樓夢(mèng)＞的詩(shī)化意蘊(yùn)》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.《紅樓夢(mèng)》中幾十個(gè)堪稱典型的人物，個(gè)個(gè)形象鮮明，語(yǔ)言富有個(gè)性，給讀者留下了深刻的印象。
B.材料一用“醉金剛倪二和賈蕓的事”，佐證《紅樓夢(mèng)》用寥寥數(shù)筆，就能勾勒出傳神的人物形象的特點(diǎn)。
C.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)林黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月四人的語(yǔ)言，凸顯人物既能言善語(yǔ)又個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。
D.《紅樓夢(mèng)》繼承和發(fā)展了王維的渾融蘊(yùn)藉、興象玲瓏的詩(shī)美特質(zhì)，由此形成自己的“詩(shī)化”藝術(shù)特色。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

D

D

A.《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)，表明曹雪芹認(rèn)為王維詩(shī)歌遠(yuǎn)比李杜的詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值更高。
B.香菱對(duì)王維詩(shī)歌的鑒賞，實(shí)為曹雪芹的品賞之見(jiàn)，這與俞平伯關(guān)于王維詩(shī)歌“寫景如畫”的論斷一致。
C.《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)歌不是在具體的字句上襲用王維詩(shī)歌，而是在意境、情趣、神韻等方面進(jìn)行模仿。
D.《紅樓夢(mèng)》中黛玉替寶玉寫的《杏簾在望》，語(yǔ)言清新，境界祥樂(lè)，生活氣息濃郁，酷似王維的某些詩(shī)作。
（3）下列《紅樓夢(mèng)》詩(shī)句中最符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A

A

A.軟襯三春草，柔拖一縷香。
B.孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲。
C.好風(fēng)憑借力，送我上青云。
D.質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
（4）作為《紅樓夢(mèng)》的賞析文章，材料一和材料二賞析的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。
（5）閱讀下列《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于王熙鳳出場(chǎng)的文字，結(jié)合材料一的觀點(diǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)析。
      一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”……因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。