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好習(xí)慣的威力
丘萍 ①“雙減”政策落地，是重大教育改革的號令，家長們說：孩子們輕松了，我們干什么呢？我說，父母是孩子第一任教師，承擔(dān)著神圣的教育使命和擔(dān)當(dāng)，第一條就是培養(yǎng)好習(xí)慣——做人的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、生活的習(xí)慣等等，都會讓孩子受用一生!
②1988年初，75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，討論21世紀(jì)的希望和威脅。一位記者問一位諾獎得主：“您在哪所大學(xué)或?qū)嶒炇覍W(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西？”老人答：“在幼兒園。”記者驚詫：“學(xué)到了什么？”“把自己的東西分一半給小朋友，不是自己的東西不要拿，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要致歉等等，從根本上說，我學(xué)的全部東西就是這些。”可見從小從細微處養(yǎng)成好習(xí)慣，就是人生的“根本”。我們不少家長不也是這樣規(guī)范和要求孩子嗎。所以，教育家葉圣陶精辟地說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。”
③上小學(xué)三年級時，老媽總說我作業(yè)馬虎，橡皮不離手，有一天老媽把橡皮拿走了，我趕忙去央求，老媽說，限你再用三天，之后不準(zhǔn)用了。從此我聚精會神，全力寫好每個字，天長日久竟養(yǎng)成了習(xí)慣，辦什么事都細心。_____，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。萬丈高樓平地起，小事是大事的根。
④習(xí)慣是長期養(yǎng)成的、相對穩(wěn)定不易改變的、自動化的行為方式。好習(xí)慣是最有力的人生向?qū)В亲鋈说幕荆敲赖碌耐怙@。它猶如一束鮮花，有享不完的益處，成為取之不盡的儲蓄；而壞習(xí)慣像銹，足以使靈魂的鋼鐵腐蝕殆盡，成為一輩子還不完的債務(wù)。有人調(diào)查了148個杰出青年，發(fā)現(xiàn)他們從小就有良好的行為習(xí)慣，如：未完成作業(yè)面對游戲，60.13%堅持先完成作業(yè)；66.8%喜歡獨立做事；79.73%對不公平的事感到氣憤；54.05%經(jīng)常制止欺負(fù)同學(xué)行為等。另，又對115名死刑犯調(diào)查，較差的素質(zhì)和諸多不良習(xí)慣是悲劇之源。
⑤“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”好習(xí)慣的養(yǎng)成既是難事也是大事，靠“知情意行”四個心理過程。首先是耐心講明道理，這叫“認(rèn)知”；調(diào)動孩子對家長要求的積極情緒，即“激情”；孩子的自覺不會自然形成，要經(jīng)常提醒督促，磨煉堅持力，這叫“練志”；最終引導(dǎo)孩子去做，這點最重要，叫做“導(dǎo)行”。《論語》開宗明義，第一句便是“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”這里的“習(xí)”主要指實踐，而且要時常、經(jīng)常。要學(xué)懂鞏固知識或?qū)W問，必須邊學(xué)邊練，在做中學(xué)，養(yǎng)成好習(xí)慣更是如此，要精準(zhǔn)，一人一策。最近，鄰居劉姐改弦易轍，不再刻意追分了，圍繞孩子主動學(xué)習(xí)、獨立思考、珍惜時間、樹立責(zé)任意識等方面，想了很多作法，并跟老師配合，每天檢查督促，表揚批評，力求形成學(xué)習(xí)自覺和習(xí)慣。她說，要養(yǎng)成好習(xí)慣，不“習(xí)”怎么“慣”？父母是好習(xí)慣的老師，要盡職盡責(zé)，不能嫌麻煩，今天我們培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，明天好習(xí)慣會成就好孩子，這是送給孩子最珍貴的禮物。
（摘自《雜文選刊》2022 年第1期，有刪改）（1）根據(jù)上下文，在文中橫線上補寫一個恰當(dāng)?shù)木渥印?br />（2）本文第⑤段引用了很多名言，請分析引用下列句子的作用。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
（3）下面對本文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是 BB
A.文中所說的“好習(xí)慣的威力”形象的說法是，它猶如一束鮮花；有享不完的益處；成為取之不盡的儲蓄。
B.本文第①段由“雙減”引出話題，意在啟示大家：想要防止因為“雙減”而導(dǎo)致孩子成績下潛，就必須督保孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
C.古今很多教育家都注重好習(xí)慣的培養(yǎng)，如《尚書》中有“習(xí)以成性”的說法，葉圣陶言“習(xí)慣是一種能力”。
D.本文先講述擁有好習(xí)慣的重要性，然后指出好習(xí)慣的養(yǎng)成需要經(jīng)歷四個心理過程。
（4）讀了本文，說說想要讓父母成為“好習(xí)慣的老師”，應(yīng)該從哪些方面努力。
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：18引用：3難度：0.3
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1．閱讀下列文字，回答文后問題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。
（1）選文作者的觀點是什么？
（2）什么是“敬”？
（3）為什么該敬業(yè)？
（4）作者引用曾文正的名言屬于論證，其目的是什么？
（5）怎樣理解畫線句子？請結(jié)合實例談?wù)劇?br />（6）作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
（7）“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：32引用：2難度：0.8 -
2．閱讀課文“第一要敬業(yè)……我說的敬業(yè)，不外這些道理”，回答問題。
（1）選文作者的觀點是什么？
（2）為什么該敬業(yè)？（用原文語句回答）
（3）引用曾文正的名言屬于什么論證方法，其目的是什么？
（4）如何理解下面的句子？請結(jié)合實例談?wù)劇?br />一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。
（5）選文最后引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
（6）“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請你從身邊舉一個例子，并加以短評。發(fā)布：2024/10/11 2:0:4組卷：18引用：2難度：0.6 -
3．說真誠
①曾幾何時，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當(dāng)歲月為我們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時，我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因為真誠是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時，它會焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。
②真誠的人堅強自信，樂觀向上。在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號；真誠的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實生活的清潔工，又是良好社會秩序的交通警；真誠的人瀟灑自在，人格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地方普照不到，也會把溫暖輻射到那里。
③缺乏真誠，心靈里會生長芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會失去美好，變得虛偽與沉重，社會里也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠，固執(zhí)己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時，方能自然流露真誠。這猶如青春對于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號，才能青春永駐，風(fēng)華長存。哪怕古稀高齡還能年輕，因為他思想達到了超凡脫俗的境界。
④真誠就要把心胸擴展，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點善心美意，多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。而今有多少人，雖然很會使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。
⑤真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中的一葉風(fēng)帆。
⑥恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生。
（1）下面對文章的理解不正確的一項是
A．作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點，接著具體闡釋什么是真誠，然后進一步論述了怎樣做到真誠。
B．第四段畫線句“雖然擁有太多的錢財，卻不能買到一絲真誠”一句，揭示了真誠與金錢互不相容的對立關(guān)系。
C．作者在第三段運用了對比論證和比喻論證的方法，論證了“真誠需要忘我，需要付出”的觀念。
D．本文觀點鮮明，感情充沛，運用多種修辭手法，語言精練、生動，富有感染力。
（2）為什么說“真誠是火”，“真誠是水”？（可用文中原句回答）
（3）第四段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句論證了什么？
（4）請以“勤奮”為開頭，仿照“真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉”寫兩個句子。發(fā)布：2024/11/13 1:30:2組卷：164引用：7難度：0.3
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